河北省张家口市涿鹿天气_张家口市涿鹿天气

1.北京周边露营地点

2.明年春天想去张家口的东灵山玩，有几个问题需要问一下~~~谢谢了

3.张家口有几个区几个县

4.古代简短战争故事《涿鹿大战》

北京周边露营地点

北京周边露营地点有：一、九谷口，九谷口依山傍水，还有长城环绕，扎营后可以烧烤、垂钓、滑草；二、白河堡水库，水库北岸还有很多浅滩，湖水蔚蓝、与天一色，是个野营的好地方；三、小五台山森林公园，四、幽州峡谷，五、帐篷公园，六、翡翠岛，七、十三陵水库，八、灵山。北京周边露营地点一、九谷口

九谷口风景区位于怀柔县怀北镇河防口，距京城约80公里；这里既有异国情调的沙滩、丛林中的营地，又有自驾车及驴友们的帐篷“驿站”，及配套的上下水及照明设施；还为宿营者提供烧烤设备及洗浴场地。

二、白河堡水库

白河堡是北京第三大水库，比金海湖大两三倍，同时又是北京最高的水库；海拔600米以上，同时向官厅水库和十三陵水库补水；由于深藏在偏僻的山野，其原始自然风光得以完好地保存着。

三、小五台山森林公园

小五台山森林公园属恒山余脉，位于河北张家口市蔚县境内，是北京周边最负盛名的户外胜地。保护区内风景优美，有多条难度不一的徒步路线，也有很多非常适合的露营地。最容易到达的是西金河口景区内的两处营地。

四、幽州峡谷

幽州峡谷曾是一条重要的西北进京通道，曾经繁华一时的官道如今已十分幽静。峡谷内可以看到比较宽阔的河滩，地势平缓，河水清澈；很适合露营、野炊、篝火。

五、帐篷公园

北京房车露营公园是2010中国房车露营大会的房车露营场地，因此在国内房车露营爱好者当中具有一定知名度；至今常有房车、自驾车爱好者在周末、期来这里露营休闲；露营地已经成为各地房车露营爱好者的聚集地之一。

六、翡翠岛

翡翠岛是我国七个国家级海洋类型自然保护区之一，位于河北省秦皇岛市昌黎县黄金海岸南部沿海。这里有一块专门辟出来的露营海滩，游客可以搭帐篷、烧烤。

七、十三陵水库

当夜幕降临的时候，十三陵水库的夜格外的寂静；夜幕下水中泛着点点灯火，躺在帐篷里透过纱帐可以清晰的看到一弯月亮，满天的星星忽明忽暗。

八、灵山

北京东灵山风景区坐落于门头沟区西北部山区中，与张家口市涿鹿、怀来两县交界。山顶上有一块草坪能扎营，往西与小五台山遥遥相对。

明年春天想去张家口的东灵山玩，有几个问题需要问一下~~~谢谢了

北京第一高峰——东灵山

东灵山风景区坐落于门头沟区西北部山区中，与张家口市涿鹿、怀来两县交界。网络中盛传的灵山有三：即东灵山、西灵山和北灵山。这让许多没有接触过灵山的朋友一时失去了方向，不知哪个才是“真佛”。事实上，门头沟的灵山风景区才是正统灵山，即“东灵山”，而“西灵山”则是被户外“驴友”们泛指的小五台山（张家口蔚县境内），而所谓的“北灵山” 则是当地人对灵山风景区主峰北侧一座海拔较低些的副峰（在怀来县内）的地方称谓。

灵山主峰海拔2303米，就地区范围而言，属北京第一高峰，其与横亘于周边的高大山脉、错落有致的山峰共同组成了北京地区的“屋脊”山系网。

灵山的灵气

灵山作为北京的“屋脊”，在爱山人的眼中充满了神奇，让人向往。如遇气候交替之季前往灵山，在气压、湿度、植被的更迭变化下，浓重的云雾水汽会使山峰变得若隐若现，显得较晴日时更加诡秘，远看、近看皆有神山之感。如此时恰好你行走在灵山盘山峡谷之中，那么你将能够最近距离的体会灵山的“灵气”。

灵山既是历史上的古战场，也是当年八路军与侵华日军多次发生激战的战场。如今灵山之巅仍有古长城遗址，石砌城墙、烽火台依稀可见。在方圆25平方公里的灵山景区范围内，以山峰气势威武、野花草种类繁多、高山草甸宽阔和野生动物丰富最具代表特征。

灵山主景区和缓上升的高山草甸蔓延在整个3000亩方圆的山顶部，犹如绿毯一样，植物种类达800余种之多。绿草如茵的绿毯上，花样繁多的山野花卉、葱翠的灌木丛、一群群的牛羊、5000亩高耸挺拔的白桦树林和松树林交相辉映。灵山地区与北京城区的日温差值是10℃~12℃，而当你身处如此一个绿色清凉的环境当中，尽可充分享受大自然的赐予。

灵山是自然世界的野生动物园，常年生活在此的野生动物有700多种。不经意间，就可能在松林间、草甸上、草丛里、甚至在岩石的角落，发现许多小生灵栖息着，比如活跃的松鼠、毛发油亮的狐狸、矫捷的野兔、成群的山鸡、不畏艰险的野山羊、灵敏的狍子、四处乱蹿的野猪等等，当然，还那有不得不提的青海之舟——牦牛，也在此成群扎根繁衍，尤其让人兴奋的是，灵山景区内还有国家稀有珍禽——褐马鸡，这些野生动物在灵山的蔽护下和谐共存着，同时它们也使灵山洋溢着更多的灵气和魅力，形成了较为原始特色的生态自然景观。

在灵山雾里观花

从灵山景区中心乘坐全长1548米，落差超过430米的高空索道上行，只要25分钟就可到达山顶部，这方便了许多中老年游客和小孩子们。

晴朗的天气下乘坐缆车，大半景区都会呈现在视野中，摄影爱好者拍摄灵山远景等大场景还是比较方便的；但如果遇天气变化（灵山海拔较高，气候变化极快），由于云、雨和雾气的原因，乘坐缆车游客的目光将更多的受限于很近的视觉范围内，远处的一切都时隐时现。当然，乐观而有诗意的人，会把这种感觉形容为“如临仙境”。身处云雾中时，周身上下都是凉气席席，但并非冬日的严寒之感。值得庆幸的是，游客并不会在这种环境下显得孤独，当你俯视脚下的山坡草地和近处的山脊道路，会发现五颜六色、星星点点的野花在微风云雾的拨弄下，频频向你摇头摆尾，而身着彩色服装的游客们就在离索道不远处的石阶甬路上奋力向山顶攀登着。

最有趣的，莫过于在云雾里看高山草甸上的野花草，云雾的关系，会使你的目光更加专注于某处。灵山的花期是每年六月底、七月初开始，直到九月中旬才开始减少，九月底时，花期将基本结束。到达灵山景区山顶草甸以后，你的视线里基本被种类繁多且叫不出名字的野生花草所占据，其中“黄花坡”的黄花长势比较旺盛，而五间房那明黄的金莲花、野**、细长“狗尾草”、蓝紫色翠雀和粉红的野玫瑰更是漫山遍野。其实，细心的游客不难发现，随着海拔的变化，野花草的种类也在跟着变化。

若赶在有云和雨雾的天气时欣赏野花草，它们会和晴日里有所不同：野花会显得更加娇滴、野草更加清幽怜人。伴随着微风，湿漉漉的空气中充斥着阵阵野花的芬芳。

灵山旅游攻略：

1、灵山自然风景区距京城122公里，其顶峰海拔2303米，是北京市最高山峰，其海拔高度超过庐山、泰山、黄山等著名风景区的最高山峰。登灵山，可观云海、赏日出、闻花香、听林涛、览秋色和户外穿越露营。

2、灵山气候独特四季旅游皆可，夏秋季最佳。春季花繁草荣，夏季碧野葱葱，秋季野果盈盈，冬季雪谷挂冰。灵山的旅游旺季是每年六、七、八、九四个月，十月中旬至来年四月为封山期。每年在北京最热的七八月的周末时，灵山景区的宾馆客房常常爆满，行前一定要提前预订。灵山冬、春季旅游依然开放，但由于游客数量骤减，景区宾馆不能正常营业，所以游客仅限吃住于江水河村附近的农家中。

3、灵山无霜期短，四季气候变化与京城出现极大的差异，呈现春秋短、冬夏长的气候特征。由于高山低温，游客夏季登顶，需穿长袖杉、带雨具，其余季节需穿厚棉服类服装。灵山景区有军用大衣出租，10元/件。

4、灵山景区门票35元/张，持学生证5折优惠，记者证、军人证免费。景区高空索道票80元/张（往返），单程上行50元/张、下行：40元/张（开放时间：7：30—18：30）（索道旅游旺季开放，其他时候停运）。灵山停车场小型车5元/车（在售票处收取）、大型车10元/车。

5、在灵山骑马比较成规模的地方有两处：第一处在江水河村口，有许多私人马夫在那里围着游客拉拢生意。租骑方式是分段骑乘（往山下走，而不是往景区内的山上走），价格从50-150元不等；第二处在灵山中心景区西北面草甸上的跑马场，有正规的骑乘场地，价格约100元/人。运气好的话，不用去新疆，在灵山也可以骑到纯种伊犁马。

6、在灵山除了常规自助游之外，如果装备准备充分的话，还可以以穿越、露营的方式在这里进行户外活动。许多户外爱好者会选择从灵山中心景区的“灵云彩屋”度村后面往山顶走，通过草坪、原始次生林、白桦林、高山草甸，最后到达五间房景点，全程徒步约1.5-2小时（途中可观赏到白桦林、野牦牛群、五间房的金莲花、野**花等多种高山花卉）。

推荐看点：

1、登顶灵山，向北望去渺渺可见官厅水库，向南百花山雄姿尽收眼底，向西小五台山清晰可见，向东望古长城如巨龙盘伏在黄草梁上，巍巍壮观，傍晚时分还可观看塞北村落的万家灯火。

2、从“北京屋脊”俯瞰红叶漫舞群山自会令人顿生无限豪情。低于市内12℃的气温造就了霜重叶更红的景象。灵山地区由于海拔高的缘故，使景区内的树叶普遍比山下红得更快更艳。在移步换景之际，那绿色的叶子早已变成了深浅不一的**、红色。

3、灵山不仅是植被的世界，同时也是鸟类的天堂。在灵山，一年四季均可观鸟，以春、夏、秋三季为佳。由于灵山面积较大，植被类型多样，是山地森林鸟类的重要栖息地。游客一般只要2-3天的时间，就能见到灵山85%以上的鸟类。主要珍贵和常见鸟类包括：珍禽褐马鸡、金雕、苍鹰、雀鹰、松雀鹰、白尾鹞、猎隼、燕隼、红隼、勺鸡、红角鴞、领角鴞、雕鴞、长耳鴞、雉鸡、戴胜、黑枕绿啄木鸟、大斑啄木鸟、鹪鹩、红胁蓝尾鸲、北红尾鸲、金翅、红嘴蓝鹊、红嘴山鸦、寒鸦、灰眉岩鹀、三道眉草鹀等。

4、灵山之冬亦为一景，《怀来县志》把“矾山霁雪”（矾山即今灵山）列为该县（涿鹿）八景之一。入冬时去灵山，那里还是深秋，厚厚的**草甸铺满整个山坡，别有一番风韵。

食宿攻略：

灵山旅游尤以夏季（旺季）最旺盛。游客多了，住宿方面相应就紧张了，房价自然也水涨船高。高到什么程度，举个例子：按下灵山景区现有的星级宾馆不提，只说灵山景区所在的江水河村（北京最高居民点）。村里有许多供游客食宿的个体农家院和私人旅馆，淡季人很少，但在旅游旺季情况就大不一样了，今年八月的某个周末就有房价被炒到七八百元一个房间的情况。而在非旅游旺季，周末村里的房价仅40元/标准间（独立卫浴），最便宜的床位间是10元/床。进入九月以后，房价将普遍有所下调，村里宾馆房间的价格将维持在200元/间（平时）至300元/间（周末）。

灵山景区现有正规旅游饭店三座，即灵山京西旅游培训中心、避暑山庄和灵云彩屋度村。京西旅游培训中心宾馆属灵山景区所有，旺季时房价有些高得离谱（400元/标间，毕竟是核心景区两家正规星级宾馆之一）。

江水河村内有不少农家旅店，网友比较推崇的有：“三兄弟”、“山里人”等，在这里住宿可以享受一下山里人的烤全羊、烤野兔和手扒羊肉等野味。

来灵山旅游，除了住宿在正规宾馆、农家院之外，还有比较另类的住宿选择，比如：灵山景区高空索道附近的卡通太空屋，样子有点类似蘑菇造型；也可以自带帐篷（景区也有帐篷出租，淡季50元/顶，旺季200元/顶），在中心景区的草甸上搭帐篷露营。

灵山旅游主要****：

灵山风景区旅游咨询中心：010-61827994 61827028

京西旅游灵山景区餐厅：010-61827920

灵山京西旅游培训中心宾馆：010-61827994 灵山中心景区，标间客房

北京灵山灵云彩屋度村：010-61827962 灵山中心景区，标间客房

灵山苑幽避暑山庄：010-61827119 洪水口村路口别墅小屋

灵山旅游交通：

自驾车：北京至灵山风景区，单程122公里，自驾车需要3小时左右。

路线：北京阜石路—门头沟三家店—下苇甸—雁翅—军响—斋堂—清水—齐家庄—双塘涧—江水河—灵山风景区

去程路书：走阜石路到三家店，上109国道，一直向西走军庄盘山路，到“河北、门头沟”路牌右转往“河北”方向行驶，经过“担礼”到“下苇甸”走东方红隧道（小型车推荐），大型车和有恐高者建议走“王平”方向，到达雁翅镇（可在此做食、水补给，镇上有较为像样的公厕可用）。补给后继续西行，经过斋堂、清水、齐家庄，往郑家台、双塘涧、洪水口村方向行驶，随后进入灵山景区大门（售票处）。进入灵山景区后，需要再走约9公里盘山路（途中风景不错）才能到达灵山中心景区（过江水河村）。

提示：需要加油的车主，应尽量在市区办妥。

公交车：

可乘坐地铁一号线到苹果园站下，在苹果园地铁口西100米处乘坐929支线到双塘涧，再打车到灵山风景区。普通游客比较适合的两个班次是9：20和 13：40，大约三小时可到双塘涧，再打车半小时可到景区（约16公里，打车约40元/车，拼座10元/人）。从灵山到双塘涧打车20元/车。从双塘涧返程的929支线每天有10：00、11：25、13：00、15：40等几个车次。

旅游须知：

1、秋季灵山旅游，最好带上一件厚外套，山上的白天、夜晚都很凉。

2、当地的名吃是烤全羊、烤全兔等野味（味膻）。

3、灵山景区的“韭菜坡”蛇多（有蝮蛇出没），游客应多加注意。

注意：如无法识别山上的野菜、野果和野生蘑菇是否有毒的话，请勿摘或食用！

周边景区：

爨底下村 门票：20元/人 电话：010-69819333

双龙峡风景区 门票：30元/人 电话：010-69819310 / 88690146

黄草梁风景区 门票：10元/人 电话：010-69816719

小龙门森林公园 门票：15元/人 电话：010-61827665

灵山的来历

灵山原名“天云山”、取“云在山中，山在天上”之意，且天、云、山为一体，云走山转天明暗。“天云山”这名字的来历有灵山主峰南侧的仙姑坟出土碑文为证，灵山又名“矾山”，据 《宛平县志》记载：灵山常年积雪，望之若矾，故又名“矾山”。

被称为“东灵山”据说是始于元代，即京西齐家庄村的“灵严寺”建成之后，“灵严寺”大堂中央挂着一条横幅，上书“灵严寺内寻灵气，灵气来自东灵山”人们认为：条幅上的“东灵山”指的就是“天云山”或“矾山”，东灵山的称呼从此而始。

称之为“灵山”的年代也并不久远，在人们求仙拜佛的旧社会时，灵山脚下憨厚朴实的人们就认定云遮雾障的灵山定有灵气，求圣水、寻仙气的人越来越多，还每求必灵，随之“灵山”的称呼即传播开来了。

张家口有几个区几个县

现辖10个县（张北、康保、沽源、尚义、蔚县、阳原、怀安、怀来、涿鹿、赤城），6个区（桥东、桥西、宣化、下花园、万全、崇礼），2个管理区（察北、塞北），1个高新区。

具体而言：

原先：

4个市辖区：桥西区面积141平方千米，桥东区面积113平方千米，宣化区面积276平方千米，下花园区面积315平方千米

13个县：宣化县面积2095平方千米，张北县面积4232平方千米，康保县面积3365平方千米，沽源县面积3601平方千米，尚义县面积2621平方千米，蔚县面积3216平方千米，阳原县面积1834平方千米，怀安县面积1706平方千米，万全县面积1158平方千米，怀来县面积1793平方千米，涿鹿县面积2799平方千米，赤城县面积5238平方千米，崇礼县面积2326平方千米。

2016年1月7日，《院关于同意河北省调整张家口市部分行政区划的批复》（国函〔2016〕5号）：一、同意撤销张家口市宣化区和宣化县，设立新的张家口市宣化区，以原宣化区和宣化县的行政区域（不含沙岭子镇、大仓盖镇、姚家房镇、东望山乡）为新的宣化区的行政区域，宣化区人民驻建国街街道永安街8号。二、同意撤销万全县，设立张家口市万全区，以原万全县的行政区域为万全区的行政区域，万全区人民驻孔家庄镇民主街2号。三、同意撤销崇礼县，设立张家口市崇礼区，以原崇礼县的行政区域为崇礼区的行政区域，崇礼区人民驻西湾子镇长青路30号。四、同意将原宣化县的大仓盖镇、东望山乡划归张家口市桥东区管辖，将原宣化县的沙岭子镇、姚家房镇划归张家口市桥西区管辖。

张家口市是河北省下辖地级市，又称“张垣”“武城”，位于河北省西北部，是冀西北地区的中心城市，连接京津、沟通晋蒙的交通枢纽。嘉靖八年（公元1529年）守备张珍在北城墙开一小门，曰“小北门”，因门小如口，又由张珍开筑，所以称“张家口”。距今200万年前古人类就在此繁衍生息。5000年前，黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿”，合符釜山，开启了中华文明之先河。这里是现行长城最多的地区，素有“长城博物馆”的美称。崇礼、赤城是华北地区最大的天然滑雪场，被誉为东方达沃斯。张家口属于温带大陆性季风气候。其气候特点是：一年四季分明，冬季寒冷而漫长；春季干燥多风沙；夏季炎热短促降水集中；秋季晴朗冷暖适中。坝上地区光丰富，昼夜温差大；雨热同季，生长季节气候爽凉；高温高湿炎热天气少。坝下河谷盆地分布在我市中部地区，桑干河和洋河径流形成了坝下河谷盆地，海拔高度一般在500～800米，地势较低。这里昼夜温差大、光丰富，无霜期长，热量充足，雨热同季。

古代简短战争故事《涿鹿大战》

故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于发展过程的描述。以下是我为大家整理的古代简短战争故事《涿鹿大战》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

古代简短战争故事《涿鹿大战》 篇1

大约在公元前三千多年的时候，中华大地上的原始部落已十分兴盛。它们之间，或者因通婚而互相融合，或者因争夺生存地域而互相征战。慢慢地，一些实力较强的部落便吞并较弱的部落，一些大的部落集团就形成了。

当时在黄河流域的中原大地上，形成了两个强大的部落。它们的首领一个就是神农氏炎帝，另一个就是轩辕氏黄帝。据说他们两人都是少典氏部落和有氏部落通婚后生的，因此还是近亲呢。开始时，炎帝的部落在姜水流域，而黄帝则在姬水流域。后来，炎帝率部落向黄河中原地区扩展，并且一心带领部族人从游猎生活向农耕生活过渡;而此时黄帝族则也随之向中原迁移而来。他们来到炎帝的地盘涿鹿(今河北张家口东南)，想在这里定居下来。

两个大部族为了争夺土地和，终于不顾亲情打了起来。他们在涿鹿东南的阪泉地方打了三仗。头两仗，因为炎帝的人数众多，而且还用火攻，因此将黄帝打败了。可是到第三仗的时候，黄帝联络了原先与自己在一起的西北部的许多部落，一同对付炎帝;而且正当作战的时候，又天降大雨，使炎帝的火攻失去了威力，因此，炎帝战败被俘。不过，黄帝顾念亲情，并没有杀死炎帝，而是仍旧让他当自己部族的首领，只让他迁移到了南方。

紧接着，黄帝又把不听他号令的荤粥(xūnyù)驱逐出了中原。于是黄帝便成了中原大地上部落联盟的首领。部落的统一与融合，促使了生产和文化的发展。黄帝不但让自己的部族在涿鹿定居下来，还鼓励包括自己部族在内的各部族推广炎帝的农业耕作技术和用草药治病的方法，同时传说他还让自己的妻子嫘(léi)祖教人们养蚕缫(sāo)丝，织成绢和帛做衣服;让仓颉(jié)总结了人们在实践中应用的记事符号，创造了文字;还命封宁制陶器、雍父做臼舂米、共鼓和货狄造舟船;命容成制定历法、羲和推算凶吉、伶伦制造乐器规定音律。

这时，还有一个部族越来越强大起来。它名叫九黎族。九黎族的首领叫蚩(chī)尤。据说这个部族是由他们的九九八十一个兄弟部落组成的。虽然他们这时仍以游猎为主，但已学会了炼铜技术。他们已会使用铜制的长矛和大刀，武器十分精良。九黎族原本是归炎帝统属的一个部落。炎帝战败后，他们被放逐到了中原的东部，在今天的安徽、河南、山东的东部直至沿海一带。蚩尤见自己的力量已经可以与黄帝抗衡，就去与炎帝联络，准备共同起兵夺回中原。但炎帝见黄帝将中原各部落治理得很不错，因此不愿再让百姓遭受战争之苦，所以拒绝参予。于是，蚩尤便联络了南方的苗人起兵向中原进军。

蚩尤的军队勇敢强悍，传说他们都是铜头铁臂，刀枪不入;而且还会呼风唤雨，将南方山林水泽中的瘴气毒雾带来一同攻击敌人。蚩尤的军队开始时势如破竹，一直打到了黄帝的老巢涿鹿。

黄帝战胜了蚩尤，接着又打败了当时不肯听他号令、企图与他争夺部落联盟领导权的夸父和刑天。从此，他牢牢地掌握了中原大地的统治权。

由于炎帝不但不肯参加蚩尤的叛乱，而且一直到老年仍然兢兢业业地为百姓操劳，黄帝十分感动。他觉得，自己过去对炎帝的处置太过分了。于是，他下令将炎帝和他的部族人接回中原，与自己的部族共同生活。就这样，炎、黄两个部族便在中原地区和睦相处、互相融合、共同劳动和繁衍下来。他们就成了我们中华民族的始祖。

古代简短战争故事《涿鹿大战》 篇2

那是在阪泉之战以后，黄帝部落是各大氏族部落的首领，进入到了短暂的休养生息的时期，但是随着各大部落的逐渐壮大，原先分配的地盘开始逐渐无法满足他们的需求，尤其是来自东夷地区的诸多部落，在蚩尤部落的带领下逐渐扩张，进攻了炎帝的部落，蚩尤部落兵力强大，武器锋利很快就击败了炎帝部落，几乎是将炎帝部落完全赶出了他们的居住地，炎帝不得不求助于黄帝，本着相互救助的原则，黄帝出征讨伐蚩尤，引起了一场惊天动地的涿鹿之战。

这场战争根本上其实是两个部落群体争夺富饶的领地的战争，在后世的各种传说之中，更是将这一段给神化了，以致于留下了很多精彩的神话故事，比如说蚩尤部落兽身人语、铜头铁额等等，甚至现在还有蚩尤部落是外星人的入侵者，黄帝等人则是地球本土居民奋起反抗的说法。至于其他的所谓的是远古之时的人巫之争的说法更是在近些年来流传于各种网络之中。

这场战争最后以炎黄部落的胜利告终，蚩尤部落被赶出了中原大地，所以从此之后炎黄二帝就成了中国人民共同的祖先。

涿鹿之战的先后顺序

《史记·五帝本纪》中，对上古时期发生在华夏民族先祖——黄帝与炎帝两个部落间的大规模决战阪泉之战做了详细的记述，这也是中国历史上有文献记载的第一次重大的氏族部落战争。而同一时期的另一场关乎中华民族文明走向的涿鹿之战，史书工笔之上则记述寥寥，常令后世研究者费解，这两场战争发生的时间究竟谁先谁后?

涿鹿之战，相传发生在距今5000年前，为黄帝与炎帝部落联军大战南方的蚩尤部族的一场惨烈的战役，至今，河北省张家口市涿鹿县依然为有据可考的涿鹿之战古战场，如此一来，不难得出结论，涿鹿之战的发生时间要早于阪泉之战。也有相关学者指出，阪泉之战与涿鹿之战原本就是同一场战争，只是这种说法目前尚无依据，只能说是一种猜测。

深究涿鹿之战的战争目的，实则是农耕社会的原始劳动形势发生变化，生存减少，因而，参战双方为了争夺有限的生存和适于放牧与浅耕的中原地带大片土地，才爆发出一场激战。

从战争积极意义的角度上来看，涿鹿之战的战果，对于古老的华夏民族由落后的野蛮时代向文明程度较高的新石器时代的转变产生过十分重大的影响。然而相比阪泉之战所包含的推动中华民族大一统变革的历史意义，涿鹿之战似乎又显得微不足道，毕竟在开化程度远远不及文明社会的古老氏族社会，部落之间大大小小的战争，是屡见不鲜的事。

涿鹿之战对历史的影响

涿鹿之战是一场有名的战役，在中国乃至世界历史上都产生了深远的影响，而黄帝蚩尤等人，尤其是蚩尤在后世更是受到了无数人的崇敬，不少朝代都尊其为“战神、兵主”，受到了很多人的祭祀。

涿鹿之战的影响是巨大的，尤其是对于汉族人民来说更是有着改天换地的意义，汉族是有华夏民族发展而来，而华夏种族则是夏商等朝多年来同化其他种族发展而成，而夏商就是从黄帝时期的部落发展而来的。在涿鹿之战以后，黄帝带着大胜之势，继续征伐四方，对于周围的部落产生了很大的影响，很多的氏族都相继并入华夏民族，使得华夏种族日益壮大，逐渐演变成为了日后的夏朝。

而且在涿鹿之战以后，黄帝展现出来的威势让周围的部族都深受震撼，不敢再轻易的发起战争，所以在一段时间里面很多地方都处于一种相对和平的阶段之中，各个部落的生存环境基本稳定下来，不再到处流窜，一定程度上为文明从以游猎为主转变为以农业为主打下了基础，使得当时的社会生产力得到了巨大的飞跃。

涿鹿之战最大的.影响还是在于军事上，作为中古有史以来的第一场大规模的部落战争，炎黄联军面对着强大的蚩尤部落，打出了一场经典的以弱胜强的战役，在这其中黄帝的军事才能收到了广泛的关注，对于之后中国军事素养的发展起到了非常重要的作用。这场战争可以说是为中华民族奠定基调的战争。

古代简短战争故事《涿鹿大战》 篇3

传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿(今河北省涿鹿县)进行的一次艰苦激烈的大战，这是远古时代一次很大规模的战争。相传神农氏为帝王时，各氏族、部落互相掠夺，为害百姓，其中蚩尤最为暴虐，神农氏、黄帝无力征讨。阪泉之战后，黄帝势力大增，蚩尤仍继续作乱，不肯听命。黄帝征集各部落、联盟兵众，与蚩尤大战于涿鹿(今河北涿鹿东南)之野。相传黄帝命应龙作水阵阻挡蚩尤，但被效忠于蚩尤的风伯雨师所破。黄帝又请旱神女魃作法，天气骤然放晴，旱热难当，使久习于东南方阴雨气候的蚩尤无法忍受，败阵南逃，于冀州之野擒杀蚩尤。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。九黎族原居于南方，后北上中原，与以黄帝为首的部落发生了冲突，双方战于涿鹿之野。据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生性善战，擅长角牴，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“”。

炎帝族为了维持生存，遂向同集团的黄帝族求援。黄帝族为了维护华夏集团的整体利益，就答应炎帝族的请求，将势力推向东方。这样，便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81 个支族(一说72族)，在力量上占据某种优势，所以，双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件，主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让“应龙高水”，即利用位处上流的条件，在 河流上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻。

战争爆发后，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败(九是虚数，形容次数之多)。然而，不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人， 并在冀州之野(即冀州，今河北地区)擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。

这场“战争”的大致经过情况是由神话传说所透露的，因此更具体的细节已无从考索了。但是神话毕竟是历史的投影，曲折地反映了事实的本身。从这个意义上说，涿鹿之战堪称为我国古代战争的滥觞。涿鹿之战中，黄帝族之所以取得最后胜利，在于其战争指导比蚩尤族要来得高明。具体而言，即其已开始注意从政治和军事两方面作好战争准备，史称“轩辕氏乃修德振兵”，就是证明。在战争过程中，黄帝族还善于争取同盟者，并能注意选择和准备战场，巧妙利用有利于己不利于敌的天候条件，果断及时进行反击，从而一举击败强劲的对手，建立自己对中原地区的控制。相反，蚩尤族方面尽管

兵力雄厚，兵器装备优于对手，但由于一味迷信武力，连年对外扩张，“好战必亡”，已预先埋下了失败的。在作战指导上，又缺乏对天候条件的应变能力，缺乏对黄帝族的大规模反击的抵御准备，因而最终遭致败绩，丧失了控制中原地区的历史性机遇。

涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。

古代简短战争故事《涿鹿大战》 篇4

相传黄帝时期(约公元前26世纪)，在黄帝征服中原各族之战中，黄帝、炎帝两部落联盟与蚩尤部落联盟，在涿鹿之野(今河北涿鹿东南涿鹿山一带，一说今河北涿州，还有他说)的作战。

黄帝战胜炎帝(参见阪泉之战)在中原地区初步取得领导地时.活动于今河北南部及山东等地的以蚩尤和少昊为首的两个部落联盟，逐渐发展壮大。蚩尤部落联盟，相传由81个氏族和9个部族组成，史称“九黎”。为争夺生存空间和领导地位，它不断向中原地区扩展，与主要活动于黄河以北的炎帝部落联盟首先发生冲突，并将其击败。炎帝向黄帝求援。炎、黄两大部落联盟，遂联合起来共同与蚩尤部落联盟进行斗争。经多次作战，最后在涿鹿之野展开决战。蚩尤战败被杀。九黎残余一部退向南方，一部归并于少昊部落联盟。

此后，黄帝继续进行征服中原各族的作战，“凡五十二战而天下咸服”。

古代简短战争故事《涿鹿大战》 篇5

大约5000年前，黄帝部落和炎帝部落定居在黄河流域。皇帝部落逐渐兴盛。后来炎帝部落被九黎部落的蚩尤打败了黄帝和炎帝两个部落合并。

黄帝带领大军，在涿鹿的田野上同蚩尤展开了一场大决战。黄帝下令截断江河，水淹蚩尤。蚩尤请风伯雨师兴起狂风暴雨。黄帝请天女助战利用骄阳和燥风，驱散了蚩尤的风雨。蚩尤不甘示弱，制造弥天大雾。黄帝在大军在浓雾中迷失了方向。黄帝派人制造指南车，指引大军发动进攻，最后杀死了蚩尤。黄帝成为中原地区部落联盟首领。后辈都称黄帝是中华民族的始祖。