海洋与天气征文_海洋与天气论文题目

1.写一篇名为《关于天气与气候对人类生产生活的影响》的小论文 谢谢！！

2.天气和我们的关系的小论文

3.以“气象”为题的议论文

4.以水为话题的议论文和记叙文各一篇，大约600字的..大家给点建议要写什么或者是范文什么的都好

5.大学生如何应对气候变化论文

写一篇名为《关于天气与气候对人类生产生活的影响》的小论文 谢谢！！

一、天气与气候对农业生产的影响

天气与气候是自然中影响农业生产的最重要的组成部分之一，它提供的光、热、水、空气等能量和物质，对农业生产类型、种植制度、布局结构、生产潜力、发展远景，以及农、林、牧产品的数量、质量和分布都起着决定性作用。

农业生产受降水的影响是显而易见的，就是现代社会，人与自然斗争的能力有了很大的提高，但以露天作业为主的农业仍然要“靠天吃饭”，这个“天”既是阳光，也是雨露。我们都知道，植物体内含水是很多的，一般在80％左右，蔬菜和块茎作物更高达90％一95％，因而，大气降水的多少和时间分配，对农作物的生长和产量关系极大：春雨充足，保证冬小麦需水关键期的用水，能获得丰收；伏雨充足，为适时播种和冬前生长提供了有利条件。总之，水分是农业生产必须条件之一。

二、天气与气候对工业生产的影响

建筑业有和农业相似的地方，即都露天生产，受气候的作用自不待言，太阳辐射的强弱、气温高低的变化、风向及风力的大小、降水的多寡等等，对城镇和建筑业在生产之初的规划设计就有举足轻重的影响。建筑物的朝向、室内日照状况、地基的深浅、建筑材料的选择等都必须以适应当地的气候条件为前提，在施工过程中，低温、冰冻、雨雪、大风等也会影响到建筑物的质量。

那些生产过程主要在厂房内进行的工业部门，如纺织业、印刷业、电子业等，也或多或少地受到气候的影响，都对温度、湿度有一定的要求，有些精密实验室和工厂要求严格的温度和湿度条件，甚至要恒温恒湿，有的对空气的含尘量也有严格要求。

气候还给人类提供了取之不尽、用之不竭、巨大而廉价的能源，如太阳能、风能、水能、生物能等等。太阳能是地球上最宝贵的自然：直接利用方便清洁，

三、天气与气候对交通的影响

现代社会，汽车、火车、轮船和飞机等交通工具快捷而方便，但它们对气候条件的依赖反而更明显了。大雾、大风、暴雨、低温、积雪和积冰，每年都造成数以万计的交通事故，、海难不决于耳，给国家和人民造成不可估量的损失。如何合理利用气候，减少交通事故的发生，确保交通安全，一直是交通部门关心的大事。

四、天气与气候对人们生活的影响

人们生活在大气层的底部，大气中的四季嬗变、风霜雨雪都对人体产生各种影响，以至引起疾病，其中有些是气候条件直接或间接致病的。

当然恰当利用气候条件也能防病治病，如利用气候条件作为锻炼身体的手段，登山、冬泳、滑冰、滑雪等，以增强体质。气候疗养，如沙疗、日光浴、空气浴、冷水浴等防病治病的方式已被越来越多的人接受。

天气和我们的关系的小论文

研究我国天气和气候不能不考虑西风

全球性的西风环流，对我国天气和气候的影响是巨大的。我国领土大部份在中纬地区，在中纬西风活动的范围，虽南郜有郜份地区在低纬，但由于中纬西风的南移，加上青藏高原的作用，其影响范围向南扩大，在低纬的华南地区亦深受其影响。

虽然由于海陆热力差异形成的强大季风，在亚欧大陆东岸严重地破坯了行星风系，因而在我国东部地区西风环流面目全非，形成了典型的季风环流，但季风的影响，只限于大兴安岭——阴山——贺兰山——巴颜喀拉山——冈底斯山一线以东、以南地区，此线以西、以北的地区夏季风都无法到达，春风不渡玉门关，西部的辽阔地区均为夏季风无法到达的非季风区，这一重要的事实，我国古代就早己知道。然而总使在东部季风区，季风虽然极其强大，在极大程度上主宰着东部的天气和气候，可西风的影响亦还是无处不见，而且有时还表现得非常明显和突出。

我们可从多年来，中央气象台播出的气象卫星云图中看到，中亚、西亚乃至北非、地中海一带的云系，都总是向东移动，由西面进入我国。又从卫星云图中也不难看出，冷锋、温带气旋等常见的重要天气系统，它们也是由西面向东由欧洲、西伯利亚、中亚等地东移进入我国的。为什么呢？西风环流！这就是西风活动所致。西风在大西洋从亚欧大陆西岸登陆，浩浩东进，在东进过程中与北面来的东风交绥，形成锋面、气旋，或在前进过程中由于各种因素的影响西风本身产生波动，形成高空长波槽或短波槽，这些高空槽进一步发展形成锋面和气旋。这些天气系统，在形成和演变过程中，都带着其活动产生的云系一起，随西风东进。于是就构成了这一幅复杂的天气云图。

这些东进的天气系统或云系，在簋风的推动下，进入我国后都进入我国东部海洋，只因受西伯利亚冷高压的作用，往往向东南偏转，其入海的路径有所不同而已。如果我们注意系统地观察中央气象台播出的我国天气图，就可以清楚地看到，从新疆西面山口进入我国的冷锋、气旋，其路径往往是由新疆进入到西北后在不同的季节或不同时间，其入海的位置可由华南、华东、华北或东北分别进入南海、东海、黄海，由东北进入朝鲜半岛入进入日本海。仔细分析其路径之所以如此变化，一方面故然是与西伯利亚冷高压及北太平洋夏威副高力量的消长有关，另一方面，西风的作用也不能勿视，在西有的推动下，都总是东移入海，东移这个大方向始终不变。

西风的活动不但与锋面和气旋关系密切，而且也对台风的活动路径产生影响，据气象观测资料，在西风东进活动中，如果其形成的高纬长波槽与中纬长波槽相叠加，产生同槽“共振”，或长波槽替换，使长波槽后退，都会使台风西行或北转，使其活动路径向西、向北移动。

此外，浩浩荡荡的西风，由于季节性的南移，受青藏高原的阻挡，分成南北两支，其南支由印度、孟加拉湾、缅甸等南亚、东南亚地区进入我国，其活动边界可向南推至20°N，活跃在20°——30°N之间，它的活动严重地影响着云贵、华南乃至江南各地的天气和气候。活动时间大约于每年10月中、下旬到次年6月。除盛夏外，无不见其踪迹，其中又尤以冬、春为最。它在东移活动过程中，在各种因素影响下，也往往产生波动，形成高空短波槽，这些低压槽产生于印度——缅甸一带，常由孟加拉湾进入我国，对我国云贵高原及桂、粤、湘、赣等江南地区带来降水或阴雨天气。如果它们与北方南下冷空气形成的冷锋重叠，就会使所经地区形成阴冷天气。冬、春两季，这种低压槽往往连连产生，连续东移，使所经地区长时间产生阴雨，如果与北方冷空气南下形成的静止锋叠加，南方地区就会出现长时间的阴冷天气，若是在水稻的春播和春插期间，这就会引起水稻烂秧，这就是农家所说的“烂秧天气”。

这一南支西风的活动，既可以引导北方冷空气南下，又可引导南方的暖湿空气北上，从而引起更复杂的天气变化。如：冬、春季节，由于低压槽的活动，就可引导西南暖流的北上，其影响可及云贵、两广、长江中、下游乃至河南等地。此间暖流滑行于冷空气之上，就使这些地方产生阴雨天气。若西南暖流在昆明和贵阳之间与北方南下的冷空气交绥，就可以形成准静止锋（这就是著名的“昆明准静止锋”），冬季昆明温暖如春，贵阳则阴冷多雨，也就是因此所至。四川盆地的冬雨，亦以此无不密切相关。

南支西风从高原南侧通过后，也可以与从高原北侧通过的西风（北支西风）于高原东面会合，形成锋面或低涡（西南低涡），这些锋面和低涡，往往向东南移动，影响我国华南地区。给这些地区带来天气变化。

浩荡东进的西风，还可越过青藏高原，直至四川盆地和长江中、下游。它翻越高原时，也产生波动，形成低压槽——高原槽或青藏槽，我们在中央气象台播放的天气卫星云图上，看到青藏高原上空由西向东飘移的云系，往往就是这种高空槽活动形成的云系。这种高空槽可以在高原之西形成，也可形成于高原之上空。在它东移过程中不断发展，主要影响高原本身、四川盆地及长江中、下游地区的天气。它移经上述地区时，往往带来较大的降水，若有冷空气南下，其雨区还会向东南方向移动，给江南广大地区带来降水，也往往会在江南一带形成阴雨天气。高原槽的活动，也会引导暖空气北上，此时若有暖空气北上，还会给高原地区带来暴风雪天气。

从上述可见，西风对我国大陆天气和气候的影响，真是无处不见，无时不在。影响我国天气最主要的天气系统——锋面与气旋的活动无不与其直接或间接相关。各地许多气候特点的形成——我国南方冬春季节的阴雨天气、云贵高原的“昆明准静止锋”、昆明的四季如春、贵州冬季的阴冷多雨天气、四川盆地冬季的夜雨……等与西风的活动均有着极为密切的关系。所以我们研究我国的气候，决不能忽视西风。我们研究我国的天气和气候，一定要在研究季风的同时，对西风的活动及其与季风之间的微妙关系进行深入的研究和分析，这样对我国各地的天气变化规律和气候情况才可能有一个客观的了解，准确的掌握，对这些气象、气候，才可能在经济设中对其更有效的开发利用。

以“气象”为题的议论文

“雷公先唱歌，有雨也不多。”“朝霞不出门，晚霞行千里”……这乃是从古时流传至今的气象谚语，是告知后人在气候变化时应如何应对。如今，气象知识对于人们来说是最普遍不过了，它早已成为每个人都应知晓的生活常识。

但是光靠知道一些气象知识是不行的，还要懂得如何应对。前些天，老天似乎生气了，一会儿发出虎啸狮鸣般的轰响——雷鸣；一会儿伤心流涕，泪水像急流倾斜而下——倾盆大雨；一会儿开怀大笑，一边大笑一边还在向大地洒棉花呢——太阳当头照，天上还下着鹅毛大雪，真是喜怒无常。经老天爷这一番捉弄，可把人类给戏弄惨了。早晚的气温要相差10度以上呢，一不留神，将侵入你的体内。你看，早上还穿着高领和棉袄的我，中午烈日炎炎，只好把衣服脱得只剩下棉毛衫了。哎，这天气忽冷忽热的，不把人们折腾出病来才怪呢。也许这对于抵抗力较强的孩子来说没事，可换成是那些身体柔弱的孩子来说，那麻烦可就大了。他们就像一颗刚生长出来的幼苗，经不起狂风的呼啸，只要轻轻一吹，便倒下了。这不，最近几天，我们班级感冒发烧的同学就特别多，每天请4、5个同学。这一来，不仅影响了健康，也耽误了学习，落下课程。所以，在气温变化无常的春季，朋友们请切记“早上穿的暖，中午热就脱，夜间别穿少。”

古人说得好“天灾难防”。近期，我国云南发生了百年一遇的旱灾，多少人民陷入与干旱搏斗之中，受尽了烈日的折磨。天灾无情，它摧毁了人们辛辛苦苦种下的庄稼，将原本的湿润的土地瞬时间变得干燥起来，龟裂开了一道道巨缝。河水枯竭，水井见底，通过电视，我们可以清晰地看见那催人泪下的一幕幕场景。在灾区，到处可见人们正拎着水桶忙着排队领水。只见那水桶一个接着一个排在一起，成了一条蜿蜒的小长队。还有些人家由于严重缺水，独自一人挑着水桶，顶着酷热，到几十里远的山脚下挑水，有时由于体内水分的缺乏，在半路上中暑而晕倒在地。看了这些，想着现在的我，如果渴了的话，倒一杯水简直就是轻而易举。而灾区人民呢，是多么的渴望水啊，有些孩子实在口渴难忍，便挖出一个大坑，喝取泥中仅含的一点点水分。看到这触目惊心的灾情，我恨不得像传说的隔空传播那样，将家中的所有水送到灾区，让人们早日度过难关。水顿时成了灾区人民最珍贵的东西，请我喝酒，不如请我喝水，“现在谁家办红白喜事，水是最珍贵的礼物”这也是人们最期盼的。当院受到此严重的消息后，全国动员起来，纷纷向灾区送去了“礼物”,俗话说的好“一方有难，八方支援”，在旱灾人民最危难之际，我国人民向他们伸出了援助之手。灾难虽无情，但我们人是有血有肉的，像汶川大地震这样的大难我们都熬过来了，这一点小小的困难根本就不足挂齿。

那么造成这严重灾情的罪魁祸首是谁呢？是我们人类。是我们一再地浪费水，污染环境，将温室气体排向天空，使原本清新的空气变得闷热无比，天气反复无常，把老天给惹怒了。所以它变得喜怒无常，地震，干旱，水灾……所有这一切灾害全部是我们人类造成的呀！

朋友们，醒一醒吧，难道汶川大地震这个教训不惨重吗？难道你真的要让我们的美丽家园从此变成人间地狱吗？让我大家一起行动起来，用自己的双手保护我们这个美丽的地球村吧，让气象更好地服务于我们人类！

以水为话题的议论文和记叙文各一篇，大约600字的..大家给点建议要写什么或者是范文什么的都好

有志者当做作时代的弄潮儿

长江后浪推前浪，有志者当做时代的弄潮儿。

----题记

问世间最有志者为何物？水当之不愧也。

为什么大海总被人们形容是壮观的？是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮观景象。为什么生活如此精彩如此充满活力？只因坚持和坚强为生活提供了动力。我们就像大海中的一滴水，谁更有志气，谁就是大海中最耀眼的浪花。

东坡惨遭乌台诗案，被贬黄州。他没有消沉，而是做了一滴最有志气的水，苏堤便是他坚强的见证。他就是大海中最闪亮的浪花。

时代在发展，历史在变迁，水依旧奔流不息，依旧有着浪花一朵朵，尽管时间不会记载，有志气的水总是积蓄自己的力量，开出最炫最美的浪花。

是啊，有志者当做时代的弄潮儿。

爱迪生一天24小时都是在实验室度过的，他心中一直怀着一个信念：只要坚持，就能够实现自己的梦想。终于，他发现了又廉价又耐温的钨丝，给千家万户送去光明。他像水一样，走在了时代的前列，开出了属于自己的最美的浪花。

生活在现代转型期的社会，更需要我们的“志气”。袁隆平意识到人口形势的险峻，他觉得必须研究出一种产量更高的水稻，才能供应全国十多亿人口的生活。经过多年努力，籼型水稻杂交成功了，产量比普通水稻增加了一倍多，使得我们这样的人口大国，粮食也能自给自足。

相反，那些没有志气的人，比如清末的统治者，自夸国力大，没有勇气承认西方世界的先进，视西方科技为“旁门左道”，而没有真正了解到外国的强大，实施闭关锁国，中国便渐渐落后于世界的潮流，清成了列强统治中国的工具，中国变成了一条任人宰割的“虫”。可悲啊，清末的统治者闭关锁国，就犹如把自己变成一潭死水，默默等待着被天收做天上的云，毫无目的地被风把弄着，漂浮着。

有志气的人，总是走在时代的前列，在属于自己的位置上，开出最美的浪花。

水，有志气的水，总是不思辛苦，积蓄力量，坚持自己的目标，凭坚强冲向更辉煌的高度。

水，没有颜色，没有形状，看似很渺小，却揭示给我们巨大的哲理：有志者当做时代的弄潮儿。

水——攻坚者

当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！

水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在......

其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！

又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去......为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标......

对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳......

人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进......

相信我们都会是攻坚者！

水

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

博 大

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

纯 净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力 量

“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。

上善若水

世间至柔者，是水。

“抽刀断水水更流”。造物者赋予水的，不仅是体态的娇柔，更赐予水一颗心，一颗无敌的、能包容万物的、纯净的、温柔的心。因为它太纯净、太温柔了，找不出一丝的瑕疵，也就使敌人的攻击无从下手。

太极拳的特点是借力发力，以柔克刚，正是这让其名满天下更几近无敌于天下。水不以为然。再厉害的太极大师在水面前，也只算是学徒。因为水不与之争，“以其不争，故天下莫能与之争”。水用一颗温柔的心，慈善地包容着他，不战而胜。水的柔，胜过太极之柔，胜于一切。谁能说，水不是世间柔之极致？

佛，慈悲者也。佛是慈悲、温柔、善良的。佛曰：上善若水。佛无疑是善的，却仍钟情于水的至上之善。佛无疑是温柔的，却更倾心于水的极致之柔和。水的柔，高于天空，包容万宇。

每天，我们都与水一起生活，我们蹲在乡间的小河边，捧起些许清水，闭上眼把水洒在脸上，感受着水，它正在温柔地抚摸着我们，如母性之温柔，如清风之温柔。每人都有过这样的感觉。有时，你会伤心，水会从你眼中流出，静静滑过你的脸颊，无言地安慰着你的伤痛；有时，你会在球场上欢乐地跳跃，水会在你额头沁出，甚至从你身上跳出，在阳光下挥洒着柔美的姿态。每个人都有过这样的感觉。水之柔，是展现给世间万物的；水之柔，是世间万物崇敬的至柔。

至柔者，足以渺视尘世万物矣。可是水有这么做吗？没有。因为水有一颗柔美的心，它，公平地对待着一切，如母亲般温柔地呵护着地球，帮助地球哺育着生灵们。我们中的一些却不被水之温柔感化，一意要污染破坏水甚至整个自然。水会发怒，但不久，又重归于温柔的一面，因为水知道，我们只是一群无知的生灵。我们，要受其感化，要学会温柔地待水，待人，待一切。

有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”,最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。

上善若水，至柔体现于有一颗纯净的心，而水，当之无愧是最柔的。

上善若水 感恩似泉

它是昏黑中为你守望的光源，它是彷徨中为你指示的路标，它是寒风中为你保暖的外衣，它是流言中为你抵挡的臂膀。如果善良是一泓清澈的碧水，那么它——感恩就是一汪奔涌的灵泉，时刻为你滋润着生命的繁花。

在这条人流熙动的大道上，三个人沉默地对望着，仿佛连那都市浑浊的空气此刻也发酵出微酸的尴尬。就在刚才，这位衣衫褴褛的人轻轻扶起了那脸上还挂着泪的孩子，可那母亲却不由分说地拎起孩子的手，一脸敌意地瞪视着这可怜的乞丐。这位可怜人的眼睛瞬间黯淡了下去，就连刚刚才燃起的光芒也仿佛被一盆冰水浇灭。可就在这时，那孩子却天使般的笑了，大声地喊出了“谢谢你！”，于是，我惊讶地看着那乞丐干枯无神的眼里再次充满了光芒，满满地地仿佛要溢出来。

那母子快速地离开了，那乞丐也摇摇晃晃地走了，而我却仍立在那儿，品味着那甘美的感恩，感恩于陌生人，即使他们衣着举止不尽人意，但我相信这份感恩的泉水会滋润他们尘封的心。感恩中没有贫富的差距，没有隐藏的机心，有的只是那甜甜的笑容。

在一个空气中弥漫着清甜的午后，一树丁香灿灿烂烂地纷扬着，香气氤氲飘散着。无数的人在树下走走停停，几个孩子定定地站在树下，贪婪地吮吸着美妙的清香；一位妇人走来，面带微笑地拾起一片掉落的花瓣；接着又有几个学生打打闹闹地在树下停住了脚步……

树仿佛安静地沉睡着，又安静地接纳着这些人。没有人摘，没有人心存杂念，人们只是在心中感恩，在脸上微笑。树用一树繁花来感恩于天地，人用恬静的配合来感恩于树的美丽与香气，就如泉水无声地流过，一切感恩都是那么浑然天成。

上善若水，清如明镜；感恩似泉，清凉甘美。从古到今的珍珠链串着无数感恩的故事，使得我们的世界缤纷多彩。回首历史，感恩于朋友，就有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真意；感恩于自然，就有陆游“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”的欣悦。俯察现今，感恩于亲人，就有孝心儿媳李传梅感动鹏城的佳话；感恩于社会，就有比尔．盖茨捐出家产的善举，……这样的感恩方式还会永远传承不息。

　感恩似泉，你对别人的滴水之恩应当涌泉相报；感恩似泉，投桃报李的恩德间更会无形地把两人的距离缩近；感恩似泉，在泉水源源不断地流淌中自然会有越来越多的人汇聚起来，用一份份善良让感恩汇聚成江河，最终汇集成一片汪洋。

　让我们也学会感恩吧，就像生命离不开水的滋养，我们也离不开感恩的相伴。上善若水，感恩更当如泉，就在于让这个世界在感恩的滋润中变得更加美好吧！

“上善若水”释义

“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

翻译成白话就是：最善的人好像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人，老子认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争（不与别人争功争名争利）。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。

但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

“以其不争，故天下莫能与之争”是什么意思？

老子说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……

“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……

大学生如何应对气候变化论文

大学生如何应对气候变化论文如下：

气候变化原因

在地球的漫漫历史中，气候总在不断变化，究其原因可概括为自然的气候波动和人为因素两大类。

科学研究认为，太阳辐射的变化、地球轨道的变化、火山活动、大气与海洋环流的变化等是造成全球气候变化的自然因素。而人类活动，特别是工业革命以来人类活动是造成目前以全球变暖为主要特征的气候变化的主要原因，其中包括人类生产、生活所造成的二氧化碳等温室气体的排放、对土地的利用、城市化等。

IPCC(联合国间气候变化专门委员会)于2007年发表的评估报告指出，全球气温上升由人类活导致的可能性超过90%。这份由全球130多个国家和地区约2500名科学家共同完成的报告详细计算了各人类活动对气候的影响后认为，进入工业时代以来，人类活动对气候的净影响是气温升高。

气候变化对人类社会的影响

大量研究表明，气候变化将从下述三个方面对人居环境产生影响，一是气候变化后，生产、商品及服务市场的需求产生了变化，使支持居住的经济条件受到了影响;二是气候变化对能源输送系统、建筑物、城市设施以及工农业、旅游业、建筑业等特定产业的一些直接影响，转而对人居环境产生了影响;三是气候变化后，因极端天气增加以及对人体健康的影响，使得居住人口迁移。

人类居住地尤其是河边和海岸带居民受气候变化最普遍、最直接的威胁是洪涝和滑坡。人类居住环境目前正遭遇包括水和能源短缺、垃圾处理和交通等环境问题，这些问题可能因高温、多雨而加剧。

低海拔海岸区的城镇化快速发展，正在迅速地增加那里的人口居住密度，使得人为财富（城市)处于海岸气候极端的威胁之中。

面临气候变化时，居民收入大部分来源于受气候支配的初级产业，如农业、林业和渔业的经济单一居住区，比经济多样化的居住区更脆弱。