天气简单画法_高安一周天气简笔画

1.带里的诗句

2.上海都有什么好玩的地方？

3.苏东坡与海南的文化

4.宋代社会的风俗人情、桥梁建筑、道路交通等方面的了解做简要介绍。

5.李白，杜甫，王维，李商隐的诗有哪些

6.春风又绿江南岸，明月何时照我还

7.带汉字的四字成语大全？

带里的诗句

400、千里双眸

[宋] 陈坦之 《沁园春·睡起闻莺》

401、千里家山入梦频

[宋] 刘黻 《寄西弟六首》

402、千里出山云有色

[宋] 释文准 《十二时颂》

403、楚泽云迷千里目

[宋] 刘筠 《泪二首》

404、师在千里外

[宋] 陆文圭 《读史》

405、明月人千里

[宋] 黄彦平 《感事寄怀王彦舟侍郎苏景谟大夫》

406、千里相民两寂寥

[宋] 叶茵 《香奁体五首》

407、千里如期倒屣迎

[宋] 张孝忠 《复友人上官藻》

408、拜寿不辞千里远

[宋] 李商叟 《寿陈左相》

409、青山千里复千里

[宋] 张埴 《拟寄雪平诸兄弟及叔侄辈》

410、离吴别楚三千里

[宋] 陶谷 《寄赠梦英大师》

411、城郭千里无人烟

[宋] 滕岑 《甲申大水二首》

412、千里春风

[宋] 黄革 《酹江月/念奴娇》

413、千里谬莫追

[宋] 陈淳 《谨所之赠王氏子》

414、岂知咫尺隔千里

[宋] 汪应辰 《次汉英教授示和尹少稷韵四首》

415、三千里路

[宋] 侯彭老 《踏莎行·十二封章》

416、千里且命驾

[宋] 五迈 《简延平李公足择善》

417、双亲千里外

[宋] 郑居中 《挽雇学正》

418、图成携得千里行

[宋] 王铚 《黄州栖霞楼苏翰林所赋小舟横截春江是也曾竑》

419、晨粥应缘千里到

[宋] 陈著 《寿法椿长老二首》

420、千里欣欢太守名

[宋] 郑侠 《权府黄叔粲朝双门落成之会有感而作》

421、膏田千里翳桑柘

[宋] 王拱辰 《耆英会诗》

422、南国逾千里

[宋] 仲并 《送刘大谏赴漳州四首兼寄建州太守赵左司》

423、千里来登徐孺榻

[宋] 李复 《上延帅沈内翰》

424、千里足

[宋] 曾布 《江南好/忆江南》

425、客路八千里

[宋] 王清惠 《李陵台和水云韵》

426、耕桑千里庆西成

[宋] 王遂 《宛陵道院成用吴尚书韵》

427、千里莼丝未下盐

[宋] 徐似道 《莼菜二首》

428、千里江头访故人

[宋] 陈文蔚 《别仓使二首》

429、千里闽越天南隈

[宋] 朱槔 《用东坡武昌寒溪韵三篇》

430、千里脉络兹要会

[宋] 陈岘 《楚南伟观楼》

431、荆棘五千里

[宋] 赵汝回 《寄昭武冯司户》

432、俊气駸駸千里驹

[宋] 叶大年 《挽王学正》

433、就种棠阴千里

[宋] 叶路钤 《贺新凉/贺新郎》

434、金城千里谁能护

[宋] 曾开国 《摸鱼儿·望层霄》

435、梁宋千里传膏腴

[宋] 王洋 《寄曹嘉父》

436、千里提封勤赞理

[宋] 许应龙 《赠林粹》

437、劳君千里度山川

[宋] 赵汝腾 《送陈善世》

438、骏马日千里

[宋] 张舜民 《东武二首》

439、奔波水陆数千里

[宋] 王奕 《祖庭观丁歌》

440、千里相看谁与同

[宋] 邓深 《绝句》

441、一点灵犀千里月

[宋] 何文季 《寄石溪》

442、行来人世尘千里

[宋] 董楷 《绩溪书怀》

443、北使三千里

[宋] 董师谦 《钱塘怀古》

444、江湖千里秋风客

[宋] 尹公远 《齐天乐·江湖千里秋风客》

445、千里画图阔

[宋] 王禹偁 《月波楼咏怀》

446、千里绿芜平野北

[宋] 宋庠 《北台》

447、千里客愁为销尽

[宋] 汪立中 《题宝方洞》

448、民社犹千里

[宋] 吴泳 《送新蓬州程倅》

449、敝裘千里北风寒

[宋] 杨时 《书怀》

450、河倾千里瞰词源

[宋] 孔武仲 《试院书事呈子骏明叔三篇》

451、云山千里雁初飞

[宋] 曾渊子 《九日登翰苑台》

452、妾见痛隔三千里

[宋] 张登辰 《赭衣舂》

453、千里远从师

[宋] 夏竦 《奉和御制读后周书》

454、反匶逾千里

[宋] 刘宰 《代挽前人二首》

455、丛林障我千里目

[宋] 王灼 《游空山》

456、夕阳暝色来千里

[宋] 寇国宝 《题阊门外小寺壁》

457、千里关山思召伯

[宋] 李大同 《蔡谟公归田赠别》

458、为渠千里作衾箪

[宋] 陈宓 《延平得雪》

459、千里长春人不老

[宋] 张明中 《贺新郎·卓茕欧阳子》

460、二千里外空相望

[宋] 胡仲参 《寄懒庵》

461、黄河润千里

[宋] 范质 《诫儿侄八百字》

462、我行三千里

[宋] 袁甫 《江东巡部纪行》

463、君行千里轻所历

[宋] 木待问 《千里思》

464、五湖千里吞吴天

[宋] 王阮 《龙塘晚游一首》

465、千里棠阴晓角悲

[宋] 周南 《太平州陈大监挽章》

466、忽闻千里讣

[宋] 储泳 《闻采石分司芸隐讣》

467、千里相望劳远梦

[宋] 徐瑞 《寄山村仇公》

468、千里水面铺轻烟

[宋] 四锡 《李暮吹笛歌》

469、乡关阻绝三千里

[宋] 翁采 《贻里中旧游》

470、翠色照千里

[宋] 柴元彪 《同朱山长游江郎》

471、折冲千里

[宋] 翁溪园 《水龙吟·镇淮楼下旌旗》

472、千里雪浪皆能透

[宋] 释道川 《参玄歌》

473、千里云山空别恨

[宋] 岳霖 《过灵山述怀》

474、兼有千里陂

[宋] 叶适 《灵岩》

475、燕去又为千里客

[宋] 潘玙 《闲居》

476、试穷千里登临日

[宋] 吕声之 《紫霄亭》

477、千里神寒觅句年

[宋] 赵汝迕 《哭赵蹈中》

478、千里攘臂跃

[宋] 张咏 《悼蜀四十韵》

479、命驾易千里

[宋] 晁谦之 《送侄子靖还九经堂》

480、为霖遍泽一千里

[宋] 钱闻诗 《神林浦庙》

481、产驹一日可千里

[宋] 何麟瑞 《天马歌》

482、坐幄每闻千里胜

[宋] 邓忠臣 《和胡宿韵寄蒋之奇》

483、摇摇千里棹

[宋] 丁谓 《又五言十韵》

484、千里归来寻旧约

[宋] 陶梦桂 《追次前韵》

485、千里儒流

[宋] 彭正大 《琐寒窗·千里儒流》

486、三千里外有知已

[宋] 释了惠 《鸣雁松林接待》

487、回思故国三千里

[宋] 田锡 《代书呈苏易简学士希宠和见寄以便题之于郡斋》

488、榆柳欲千里

[宋] 卷刚中 《和楼枢密宿泗道中书事用存字韵二首》

489、千里区区谩往来

[宋] 释智深 《颂古十二首》

490、行郡敢辞千里路

[宋] 李彦方 《题万年宫》

491、千里故人如念我

[宋] 郑刚中 《梅》

492、不远来千里

[宋] 宋孝宗 《和史浩曲宴澄碧殿诗》

493、千里观风使节来

[宋] 尹洙 《和河东施待制二首》

494、天遥皓月人千里

[宋] 张伯玉 《答延平王八使君望江亭见怀之什》

495、一片淮云千里月

[宋] 武衍 《送蕙坡赵富阳赴高邮元幕见次》

496、千里遇知音

[宋] 丘葵 《寄南剑詹野渡先生》

497、骅骝开路日千里

[宋] 陈傅良 《翁诚之尉慈溪再拟祖送不及》

498、千里雄风三伏寒

[宋] 李中立 《凌云台》

499、千里相思总一心

[宋] 俞桂 《秋夜》

500、碧云千里号归鸦

[宋] 邵博 《泊云安下大风骤雨作柏梁体一篇》

501、毕姓弟兄千里月

[宋] 邵桂子 《饯魏州判鹏举》

502、对面相忘千里书

[宋] 王佐才 《赠徐子虚画鱼》

503、酒醒帆千里

[宋] 魏庭玉 《贺新凉/贺新郎》

504、千里婵娟

[宋] 马子严 《月华清·瑟瑟秋声》

505、千里潇湘秋气清

[宋] 卫泾 《为乐提刑寿二首》

506、白发垂堂千里别

[宋] 李春叟 《送熊飞将军赴丞相麾下》

507、明发又为千里别

[宋] 严羽 《临川逢郑遐之之云梦》

508、海陵相望一千里

[宋] 李芬 《送吴将军元瑜》

509、千里难并

[宋] 柴望 《阳关三叠》

510、千里暮云心

[宋] 蔡槃 《留别》

511、三千里外劝人耕

[宋] 留硕 《劝农三首》

512、好风来千里

[宋] 王予可 《生查子·夜色明河静》

513、故人相望千里

[宋] 俞处俊 《百字令/念奴娇》

514、平芜千里绿迢迢

[宋] 曹豳 《题括苍冯公岭二首》

515、水陆三千里

[宋] 华岳 《次李信州七十韵》

516、千里推车轴

[宋] 牟巘五 《挽师步理》

517、常流对面如千里

[宋] 魏野 《寄陈越学士托附魏仲容》

518、片帆千里悬明月

[宋] 顾禧 《送任文荐归闽》

519、尘埃漠漠一千里

[宋] 艾可翁 《九日止诸少登高》

520、相思二千里

[宋] 穆修 《赠适公上人》

521、似千里迢遥

[宋] 谭宣子 《西窗烛》

522、青鞋布袜千里来

[宋] 聂兼善 《游洞霄》

523、圣主不劳千里召

[宋] 石延年 《下第集句》

524、可怜千里无穷景

[宋] 刘扶 《题净土寺》

525、飘蓬千里水云宽

[宋] 徐集孙 《赠黄羽士》

526、千里俄惊秋泪零

[宋] 黄榦 《代王维谨挽李察院二首》

527、千里洗袢热

[宋] 史弥宁 《再次王宰簿喜雨聊句韵》

528、送尽海天千里目

[宋] 周嵩 《近闻》

529、梦魂莫逐人千里

[宋] 史尧弼 《师伯浑至青神约访而潜归以诗相别因戏之》

530、千里以为期

[宋] 刘珙 《送元晦》

531、岂止数千里

[宋] 陈舜俞 《中秋翫月宴友》

532、千里重来我更羞

[宋] 宋伯仁 《寄白子元》

533、千里江湖德量宽

[宋] 刘季裴 《寿巩守》

534、千里春风棠蔽芾

[宋] 刘鉴 《贺周总管岸轩迁居回任》

535、三千里外面尊堂

[宋] 释崇岳 《送谦侍者还乡省亲》

536、后夜月千里

[宋] 姚勉 《送胡教授之沅水任》

537、远接洮西千里白

[宋] 宋构 《关山雪》

538、弓疲矢尽三千里

[宋] 戴表元 《题苏李泣别图二首》

539、千里洪崖秋水隔

[宋] 曹邍 《寄豫章诗社》

540、江南千里霎时间

[宋] 邬虑 《翻香令·醉和春恨拍阑干》

541、寂寞孤成一千里

[宋] 陈襄 《楼上曲·金徒抱箭寒更起》

542、汉江千里清溶溶

[宋] 张去惑 《重建羊侯祠和王原叔句》

543、怀人月千里

[宋] 翁森 《寄陈古堂》

544、千里平铺鸭头绿

[宋] 陈延龄 《恩波桥》

545、风随兰麝香千里

[宋] 黄彦辉 《元宵词二首》

546、金雀觚棱千里外

[宋] 刘埙 《西湖明月引/江城梅花引》

547、瑶水三千里

[宋] 许安世 《和蓬莱阁赏雪赋诗》

548、赤城千里传

[宋] 陈岩肖 《甘露》

549、飞雪千里积

[宋] 许将 《成都运司西园亭诗·雪峰楼》

550、约住忙中千里鹤

[宋] 许月卿 《辞贾徽州二首》

551、春风早趁人千里

[宋] 孙介 《送钱叔依使君之南安》

552、道阻五千里

[宋] 邹浩 《别零陵》

553、千里常随莽荡风

[宋] 孙岩 《初归》

554、二千里外寻君话

[宋] 陈藻 《冬至寄行甫腾叔》

555、如何驿使行千里

[宋] 张宋卿 《忆罗浮寄曾元功二首》

556、蹴踏千里空

[宋] 晁公溯 《地行莫如马》

557、合沓千里奔

[宋] 张显 《军山》

558、千里爰疏灌堋泉

[宋] 薛田 《成都书事百韵》

559、婵娟千里

[宋] 罗志仁 《菩萨蛮·晓莺催起》

560、此时撇起千里恨

[宋] 钱公辅 《蓬莱行》

561、千里欢腾祖帐

[宋] 李洤 《满庭芳·麦秀连云》

562、天连远水碧千里

[宋] 吴竿 《集君山》

563、山高水阔三千里

[宋] 钱氏 《题壁》

564、三千里外山东河北夺鼓搀旗

[宋] 释慧远 《临济和尚赞》

565、叠帐深千里

[宋] 陶弼 《永平寨道中》

566、家山千里远

[宋] 黄子行 《小重山·一点斜阳红欲滴》

567、明日人千里

[宋] 伍梅城 《摸鱼儿·极知君》

568、千里江山秀

[宋] 吴锡畴 《还友人诗卷》

569、扣门粮食局休千里齎

[宋] 张镃 《韩子师尚书致仕》

570、千里如指掌

[宋] 田况 《成都遨乐诗二十一首·元日登安福寺塔》

571、上饶此去逾千里

[宋] 王曾 《送钱易》

572、一膜不透千千里

[宋] 车若水 《见筼窗先生》

573、家山回首三千里

[宋] 赵佶 《在北题壁》

574、千里来寻物外乡

[宋] 陈阐 《题梅仙山》

575、禅龛坐隔几千里

[宋] 吴则礼 《寄革露传祖宣老二首》

576、对月人千里

[宋] 章甫 《次韩无咎途中寄陆务观》

577、故人千里余

[宋] 洪迈 《书空对月》

578、青云千里有前期

[宋] 宋真宗 《赐神童蔡伯禧》

579、乃知千里秋

[宋] 释智圆 《早秋》

580、区区千里逐狂夫

[宋] 杜氏 《北行作》

581、千里乡心最可怜

[宋] 郑会 《分宁县斋》

582、涵濡千里涧

[宋] 度正 《奉挽近故太夫人史氏二首》

583、其如千里何

[宋] 赵崇嶓 《咫尺》

584、江南海北三千里

[宋] 释绍嵩 《重经故人旧居》

585、不辞千里远

[宋] 张继先 《送元规游麻姑》

586、千里伤春意未忘

[宋] 余靖 《落花》

587、梦到五湖千里外

[宋] 黄庶 《和柳子玉官舍十首·思山斋》

588、全晋一年千里空

[宋] 释宗印 《题佛刹》

589、迢迢千里月

[宋] 李华 《寄从弟》

590、三千里外

[宋] 释祖元 《偈三首》

591、怒势突千里

[宋] 梁介 《止水亭》

592、潇湘烟雾隐千里

[宋] 胡宏 《渔子》

593、肯怨江山千里还

[宋] 胡梦昱 《步王卢溪韵》

594、千里远驰承宠命

[宋] 高迈 《夜泊李阳驿》

595、笞配黥流动千里

[宋] 高斯得 《编局》

596、去家千里外

[宋] 朱淑真 《寄大人二首 其一》

597、闲情千里旧风波

[宋] 林概 《越中五咏·离席》

598、千里清辉光足

[宋] 郑达可 《念奴娇·嫩凉如水》

599、目共荆溪千里月

[宋] 周必大 《次韵王仲谟仲宁唱酬二首》

600、一千里外未识面

[宋] 高翥 《赠番易程克已》

601、一纵千里目

[宋] 留元崇 《中阁禅院》

602、千里宦情随处好

[宋] 胡仲弓 《和抱拙韵》

603、一百千里驰

[宋] 葛绍体 《送竹洲叶成之归省后参学》

604、三月千里道

[宋] 蔡渊 《仲弟未归岁晚有怀》

605、千里秋毫一望中

[宋] 蔡元厉 《中阁》

606、隔千里兮共明月

[宋] 葛天民 《寄杨诚斋》

607、江风千里月一轮

[宋] 陈起 《寿楼监丞》

608、弃走却千里

[宋] 程永奇 《与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗》

609、明月人千里

[宋] 顾逢 《寄宁海诗社诸友》

610、客枕方酣千里梦

[宋] 王迈 《枕上复用道间级字韵呈同人》

611、千里绿烟芳草合

[宋] 周古 《赠胡侍郎荣归》

612、千里望群贤

[宋] 徐玑 《九日初四日分韵得然字》

613、山带岷峨千里秀

[宋] 郭令孙 《隆庆府》

614、不辞登陟来千里

[宋] 石景立 《迎赵清献公游雁荡》

615、千里溪山娱暇日

[宋] 林宗放 《和府判给事登叠嶂楼喜雨韵》

616、蝇随骥尾犹千里

[宋] 徐钧 《杜茂》

617、柳堤千里跃青骢

[宋] 杨亿 《窦咏从淮阳军》

618、寻山不惮千里远

[宋] 周文璞 《寒食曲》

619、千里独摇鞭

[宋] 朱昂 《送新知永州陈秘丞瞻赴任》

620、千里客来如海若

[宋] 杨徵 《题徐氏金湖书院》

621、千里藉承流

[宋] 陈天麟 《送太守李公》

622、片时千里江南路

[宋] 王茂孙 《高阳台·迟日烘晴》

623、家辞南越地千里

[宋] 释保暹 《寄洪洲新建知县张康》

624、故乡此去三千里

[宋] 黄棆 《元日待漏院会宰执诗》

625、而今相望各千里

[宋] 韩维 《对雨思苏子美》

626、莫云千里乡心远

[宋] 张绍文 《江亭晚眺》

627、迢迢千里程

[宋] 朱翌 《读杜诗至减米散同舟路难思共济舟人偶来告饥》

628、千里淮山信脚行

[宋] 张氏 《寄陈秋塘》

629、整衔易辔便千里

[宋] 李吕 《送黄仲甄赴廷试》

630、往副千里愿

[宋] 赵汝绩 《环碧园饯信守赵兰皋分韵得燕字》

631、千里孤云飞

[宋] 叶清臣 《游摄山栖霞寺》

632、故情千里远

[宋] 潘柽 《岁莫怀旧》

633、二千里路到吾家

[宋] 潘牥 《谢林簿遗庐阜茶芽》

634、悬天注地千里强

[宋] 孙嵩 《公无渡河·公乎渡河不可航》

635、提封方数千里兮

[宋] 孙因 《越问·封疆》

636、千里江山常若此

[宋] 薛师石 《和葛天民》

637、千里旷游瞩

[宋] 罗公升 《夜月怀超然故台》

638、数千里致良不易

[宋] 叶寘 《送熊掌熊白》

639、精进日千里

[宋] 戴埴 《和王教暮春出游》

640、千里诗书野意违

[宋] 薛嵎 《林景云参学》

641、千里尽平陆

[宋] 赵挺之 《送罗正子年兄出使二浙》

642、千里一宵征

[宋] 张玉娘 《幽州明马客》

643、岂不见赤骥摇足千里

[宋] 钱时 《示槱默》

644、骐骥千里志

[宋] 赵希逢 《和寄大庚郭县尉》

645、虽然欲行千里

[宋] 释慧开 《请行新桥》

646、一千里月正圆夜

[宋] 赵希桐 《中秋》

647、未穷千里目

[宋] 汤乔年 《梁宝寺》

648、千里阻关河

[宋] 赵湘 《寄梁鼎殿丞》

649、区区数千里

[宋] 唐介 《碧落洞》

650、明蟾千里心

[宋] 钱易 《中秋夜守让南厅玩月》

651、发兴合穷千里目

[宋] 蒋恢 《甲辰腊日遣兴》

652、千里必重趼

[宋] 蒋堂 《虎丘山》

653、猾寇千里地

[宋] 金君卿 《代人送广州刘待制》

654、一千里候无宵警

[宋] 何正臣 《送程给事知越州》

655、又如片言之善应千里

[宋] 真德秀 《舞鹤亭歌》

656、一瞬极千里

[宋] 吴师孟 《和章质夫成都运司园亭诗·雪峰楼》

657、江山千里接仁风

[宋] 滕元发 《寄越州范希文太守》

658、千里关山季子裘

[宋] 真山民 《自适》

659、千里乡关愁梦里

[宋] 杨冠卿 《顷岁如番禺与庆传十六兄遇上饶后五年胥会於》

660、跋涉千千里

[宋] 童蒙 《宿青绥铺》

661、发轫见千里

[宋] 陈长方 《寄黄端冕时从张丞相幕中》

662、目送飞花千里去

[宋] 郑伯英 《和清卿雪溪泛舟晚登华盖亭》

663、合稽尚隔三千里

[宋] 詹慥 《舟行遣兴》

664、千里暮烟愁不尽

[宋] 张佖 《边上》

665、远隔千里之殊

[宋] 张伯端 《禅定指迷歌》

666、江湖旱地千里赤

[宋] 释善珍 《呈傅左司》

667、晚风千里泛清涛

[宋] 刘倓 《隐秀亭》

668、送君千里归

[宋] 游酢 《饯贺方回分韵得归字》

669、有客自千里

[宋] 游何 《绍兴乙居秋仲冒雨独游阳华岩胜绝未让淡山岩》

670、风霜千里未归身

[宋] 释尚能 《金山寓居》

671、春风千里别

[宋] 郑克已 《别蒋世修》

672、二公气岸皆千里

[宋] 郑樵 《夏日题王右丞冬山书屋图》

673、伴我行千里

[宋] 释子涓 《偈三首》

674、千里常思道义欢

[宋] 冯京 《谢鄂粹南宫城》

675、伏枥已无千里志

[宋] 刘应时 《山中三首》

676、千里旌旗拥六飞

[宋] 余知阁 《绝句三首》

677、千里共此凄凉心

[宋] 连文凤 《寄庐陵刘国博会孟先辈》

678、千里漫来骑只鹤

[宋] 王朝佐 《送林道会归平阳》

679、方当羽檄驰千里

[宋] 陈杰 《赠艾校尉》

680、千里暮云碧

[宋] 萧回 《应景乐·金陵故国》

681、报春风千里

[宋] 赵希汰 《沁园春·持节浙东》

682、一点神光千里在

[宋] 虞展 《宝唐帖》

683、千里斧截截

[宋] 安如山 《曹将军》

684、千里接江湖

[宋] 李大临 《送张职方出守高安》

685、燕飞古巷人千里

[宋] 林表民 《挽王房州伯洪》

686、暮容千里晴

[宋] 郑作肃 《中秋登青原台》

687、千里瞰江岸

[宋] 蔡齐 《小孤索同黄士殷同赋》

688、八千里路

[宋] 鲜于枢 《鹊桥仙 珊瑚网法书题跋卷九》

689、千里访名刹

[宋] 林季仲 《送真歇禅师》

690、关何千里隔蛮乡

[宋] 林岊 《盘石》

691、千里山川浮王气

[宋] 范晞文 《题江湖伟观》

692、明月人千里

[宋] 朱埴 《点绛唇·绣被鸳鸯》

693、三千里地孤寒客

[宋] 遇僧 《题来安县兴国寺》

694、千里赋远游

[宋] 谢章 《天柱》

695、千里幽怀一凭栏

[宋] 李觏 《留题归安尉凝碧堂》

696、京华去蜀三千里

[宋] 范祖禹 《长安》

697、龙媒八尺千里姿

[宋] 龚复 《题韩干马》

698、千里受真乐

[宋] 林宪 《台州郡治十二诗太守尤延之命赋·静镇堂》

699、千里病眠鸿雁影

[宋] 林亦之 《得舍弟行可盐官病后书》

700、南望荆门千里外

[宋] 王溥 《寄邓洵美》

701、千里渴骥奔横川

[宋] 方逢振 《示湖田庵僧》

702、制成千里寄相思

[宋] 方凤 《辽西曲》

703、千里遗踪子细寻

[宋] 林用中 《方广圣灯次敬夫韵》

704、千里还绿润

[宋] 林之奇 《贺雨拜表》

705、湖南三千里

[宋] 李刘 《鱼游春水·湖南三千里》

706、千里秋苗如普润

[宋] 黄朝散 《和士曹曹文林省题九龙岩》

707、回溪千里指顾间

[宋] 石应孙 《游黄山》

708、关山千里梦

[宋] 黄大受 《宿岳阳张漕书堂》

709、汝颍东流千里遐

[宋] 刘奉世 《蔡州道中》

710、极目江南千里恨

[宋] 王氏 《寄父》

711、千里两声喧洞壑

[宋] 黄非熊 《瑞松坞》

712、千里秋毫掌中看

[宋] 黄复之 《滕王阁》

713、白石已仙千里死

[宋] 白珽 《题王大令保母帖》

714、望美行兮千里

[宋] 刘翰 《余久客都城秋风思归作楚语和吴郎采菱叩舷之》

715、千里暮涛空寂寞

[宋] 徐棫翁 《凤凰台》

716、帝青八万四千里

[宋] 朱继芳 《野望》

717、裂眥明千里

[宋] 宋宁宗 《潇湘八景·远浦帆归》

718、扫却千里恨

[宋] 黄升 《游金精山》

719、西狩还经千里栈

[宋] 岑津 《题韩干马》

720、千里耕桑安土俗

[宋] 翁逢龙 《祈雪》

721、雁过家千里

[宋] 柴随亨 《宿袁州枫林邸》

722、千里功名歧路

[宋] 卓田 《昭君怨·千里功名歧路》

723、身远觚稜几千里

[宋] 陈岩 《少微峰》

724、江山千里故园心

[宋] 吴大有 《杂诗》

725、半生景慕空千里

[宋] 陈郁 《忆浪颠》

726、折冲千里岂辞劳

[宋] 吕定 《调兵》

727、千里湖山咫尺间

[宋] 宗必经 《滕王阁》

728、远匪千里隔

[宋] 邹登龙 《山上有白云》

729、何须千里马

[宋] 晃冲之 《问讯次九日韵》

730、归梦三千里

[宋] 吕信臣 《漳州写怀》

731、千里在咫尺

[宋] 释德止 《浯溪图》

732、湖山千里和气中

[宋] 叶巽斋 《寿汤吏部》

733、迷时千里隔

[宋] 释有权 《偈三首》

734、虽然颜面睽千里

[宋] 赵善傅 《秋夜有怀孟兄》

735、枕边千里梦

[宋] 叶元素 《留宿山家》

736、八千里路到梅阳

[宋] 释云岫 《西庵夜坐》

737、迢遥千里心

[宋] 赵师秀 《月夜怀徐照》

738、千里淮山信脚行

[宋] 张弋 《寄秋塘》

739、千里旌旗已渡江

[宋] 邓林 《任蛮奴》

740、千里客归时

[宋] 吴复斋 《送何推官》

741、江外三千里

[宋] 晏颍 《临蜕遗诗》

742、梦回飞蝶三千里

[宋] 吴可 《和人闻笛》

743、人千里

[宋] 刘颉 《满庭芳》

744、归心千里追飞帆

[宋] 钱藻 《送程给事知越州》

745、深谷弥千里

[宋] 唐询 《华亭十咏·华亭谷》

746、出令走千里

[宋] 邓有功 《送曾子华游赣》

747、上方一目尽千里

[宋] 李庭 《游广胜寺东岩》

748、去雁情千里

[宋] 丁高林 《怀胡怡斋府教》

749、归梦每逾千里去

[宋] 李孝先 《春日有感》

750、西极蹄千里

[宋] 宋无 《寄翰苑所知》

751、千里复安居

[宋] 曾寓轩 《满江红·细数班行》

752、望极千里眼

[宋] 何异 《高峰山》

753、家山千里云千叠

[宋] 曾极 《往舂陵作》

754、千里银光寒不缺

[宋] 吴汝弌 《朅来》

755、千里长江势渺芒

[宋] 方信孺 《三城》

756、皓月明河千里

[宋] 刘一止 《西河·山驿晚》

757、苍茫千里隔

[宋] 汪炎昶 《六月二十一日大雨数里外旱如故是岁淮浙皆大》

758、三千里外赚吾来

[宋] 释清旦 《颂古四首》

759、千里通渠竟达河

[宋] 易士达 《汴水》

760、三千里外谁耐面热而汗迸流

[宋] 释如净 《无用顶相赞》

761、不辞千里过江淮

[宋] 李至 《题义门胡氏华林书院》

762、广永几千里

[宋] 刘木 《酬卧云》

763、一目千里收

[宋] 游九功 《浯亭望横山》

764、六千里外驱旃旆

[宋] 乐雷发 《题钟尚书北征诗稿》

765、几千里地弓刀运

[宋] 刘壎 《挽绵汉简诸公》

766、复命千里驾

[宋] 向旙 《从吴傅朋游芝山登五老亭以驾言出游分韵赋诗》

767、故关千里未归心

[宋] 胡朝颍 《旅夜书怀》

768、客路迢迢千里

[宋] 越娘 《西江月·一自东君去後》

769、相望千里共婵娟

[宋] 高登 《中秋月》

770、千里不一见

[宋] 程珌 《器吴范二姊》

771、直北中原数千里

[宋] 钟明 《书义倡传后》

772、千里倦行客

[宋] 林逋 《春日送袁成进士北归》

773、关河契三千里

[宋] 李昉 《赠邓洵美》

774、千里受记来安禅

[宋] 并叙 《次韵子瞻游径山》

775、不能千里走

[宋] 释昙颖 《四明十题其十·师子岩》

776、急镫人千里

[宋] 刘之才 《菩萨蛮·题花曾蘸花心露》

777、千里来问疾

[宋] 释维琳 《常州问东坡疾》

778、不孤迢递来千里

[宋] 楼鎌 《琼花行》

779、千里无虞安狱市

[宋] 谢伋 《送孙仲举徽猷罢郡造朝》

780、犹能千里见秋毫

[宋] 元绛 《巡按睦州过乌龙山》

781、桂管三千里

[宋] 沈说 《征途》

782、频年千里客

[宋] 林尚仁 《怀潘寒岩》

783、凭栏千里豁

[宋] 葛逸 《虎丘呈元机上人》

784、千里空葭有雁回

[宋] 周弼 《采香径》

785、艰危剑阁三千里

[宋] 程戡 《送钤辖馆使王公》

786、书寄碧云千里雁

[宋] 缪鉴 《春题》

787、客程二千里

[宋] 陈深 《送冯茂叔分教岂城》

788、千里当眉睫

[宋] 周德辉 《大观堂》

789、千里空回首

[宋] 赵闻礼 《千秋岁·莺啼晴昼》

790、静夜月明千里

[宋] 王师锡 《如梦令·竹上一翠》

791、白璧当天千里共

[宋] 刘昉 《潭州》

792、千里高名挂里闾

[宋] 姚宏 《梦笔驿》

793、远水碧千里

[宋] 鲁交 《江楼晴望》

794、苍梧千里地虽远

[宋] 翁升 《挽蔡西山先生》

795、千里平沙地

[宋] 许尚 《华亭百咏·沙冈》

796、寸心千里同

[宋] 朱元升 《应潮潭》

797、千里蟾光发

[宋] 孙甫 《和运司园亭·月台》

798、家书千里懒开眼

[宋] 彭正建 《绝句》

799、千里山川真再造

[宋] 王益柔 《遥题钱公辅众乐亭》

800、千里波平瑟瑟风

[宋] 钱明逸 《垂虹亭》

上海都有什么好玩的地方？

上海好玩的地方有:

1．外滩

外滩是上海不容置疑的标志。清晨朦胧的上海早晨，傍晚华灯初上的浦江两岸，万国的建筑，国际一流品牌的店面，还有如今红遍上海的外滩酒吧群。这些都是你不得不去外滩的理由。

2．城隍庙

城隍庙里又豫园和豫园商城。人气很旺。特别是那里的小吃，举世闻名。

豫园八点十五分开门，建议8点前在还未开始拥挤的南翔小笼里吃完早餐再去豫园，9点之前豫园比较清静。

3．淮海路

虽然上海的南京路是远近闻名的购物一条街。但一般上海市民都更多会光顾淮海路，那里有太平洋，百盛等商场，周边有很多可以淘的小店。购物环境，时尚指数等都远远高于南京路。可以乘坐地铁一号线到达（黄彼路或者陕西南路站下）。商家上午10点到晚上10点左右为营业时间。

4．浦江游览

可以乘坐一般的轮渡或者水上巴士。前者更能深入上海的市民生活，后者能更多角度地享受上海的浦江景观。

5．乍浦路或黄河路午餐

这2条街是上海数一数二的美食街。午市都打八折。可以去尝下海派菜。

6．人民广场

这是上海的中心，并且有著名的上海城市规划馆，上海大剧院，上海博物馆。建议购买100的联票去参观。起码需要一个半天。或者也可以在广场上看看音乐喷泉或者鸽子。

坐地铁一号线二号线人民广场下车。同时那里还有大型的地下商场可以逛，适合时尚的学生族。东西不贵档次一般但比较时尚。

7．南京路步行街

南京路步行街可能是上海最有名的购物街。离人民广场很近。地铁二号线可以坐到南京东路站下来比一号二号线的人民广场站更近。步行街上的当当车比较有特色，可以顺便歇歇脚看看沿途的热闹商铺。步行街可以通向外滩。或者下一站可以去坐二号线到江对面的陆家嘴去逛逛。

8．陆家嘴

陆家嘴是上海的金融中心，高楼鳞次栉比，十分现代。可以去参观的有东方明珠，金茂大厦， 正大广场购物中心，滨江大道。

二号线地铁陆家嘴下车，或者在外滩坐观光隧道到达。不过观光隧道票价不菲。

建议下午去陆家嘴，然后晚饭后去漫步滨江大道，饱览浦江夜景。

9．世纪大道

全场4公里的世纪大道连接陆家嘴和世纪广场。世纪广场是上海最大的广场，南有科技馆，东有世纪公园和公园步行道。地铁二号线杨高南路站。

10．夜生活

来上海怎么可以不去体会下她的夜生活。建议可以去位于太仓路的石库门酒吧群--新天地，中西合璧，亦新亦旧，十分精彩。也可以去衡山路看看。新天地更时尚些，价格也比衡山路贵些。大概人均60元

新的:

科技馆

简介：上海科技馆目前对外开放有：表现生物多样性的"生物万象"；体验各种地质变化的"地壳探密"；展现现代影视技术的"视听乐园"；强调"好主意"是创意之源的"设计师摇篮"；儿童体验科学乐趣的"儿童科技园"；表现多学科基本原理和典型现象的"智慧之光"；倡导人与自然和谐统一、同生共荣的"地球家园"；表现信息技术引领社会巨大变革的"信息时代"；体验人工智能应用技术飞速发展的"机器人世界"；揭示人类破解物质和生命之谜的"探索之光"；探索人体奥秘、传播健康理念的"人与健康"；以及展现人类实现飞天梦想足迹的"宇航天地"展区等12个展区。另外，还有突现蜘蛛奇特生活方式的蜘蛛展，体现我国古代创造发明的中国古代科技长廊、表现中外著名科学家的探索者长廊。

上海科技馆建有4个特种影院，分别是巨幕影院、球幕影院、四维影院与太空影院，他们组成了迄今为止亚洲规模最大的科学影城，年放映量可达到8000场次。

票价：学生票45元/人

时间：周二至周日表 9：00------17：15（周一休息）

餐饮：大时代广场（个人认为比较贵）

路线：地铁2号线 科技馆站

吃:苏浙汇(茂名南路127,延安路延安饭店隔壁) 荣腾鱼乡(四川北路) 吴江路(平凡 ,甜蜜蜜 ,小杨生煎) 穹六人间(岳阳路150号)

喝:上岛咖啡(南京路步行街) 香啡阁 九龙冰室(静安寺) 一茶一座

玩:淮海中路M-box(酒吧) 桃江路东平路 汾阳路的宝莱纳(酒吧) 外滩3号

乐:汉源书店 逛街

去淮海路百富勤三楼m－box吧，上海所有好的酒吧我都去过，那里最好，有很棒的歌手。汾阳路的宝莱纳有很好喝得黑啤，桃江路的噢玛利亚有很休闲的乡村音乐，外滩3号和18号是高消费场所，但很值得。

如果楼主是外地朋友，请看以下内容

浦东陆家嘴不错

东方明珠

金茂大厦

难得来一定要看看上海的标志性建筑

还有就是建议去东方绿洲

很不错

如果有时间

去朱家角也是不错的

浏览一下上海古镇

吃吃那里的特产

最后城隍庙是一定要去的

带一些梨膏糖和五香豆

楼主如果是随便逛逛，请看以下内容

如果是吃的，那就是吴江路，小吃都很多，在上海也比较有知名度。

如果买衣服，那就是七浦路，襄阳路。

如果是景点，那就南京路步行街，外滩，东方明珠电视塔，城隍庙，青浦大观园等很多。

如果是酒吧，那就是衡山路，淮海路。

苏东坡与海南的文化

苏东坡被贬的三年，在儋州所居的“载酒堂”给海南学子讲学，使得这块“蛮慌之地”开始“书声琅琅，弦声四起”。

不久，海南人读书求学蔚然成风，苏东坡离开海南后，为了纪念这位传播中原文化的先驱，海南人民在载酒堂的原址修建了东坡书院。

苏东坡的到来掀起了汉族文化向海南传播的一个高潮，苏东坡带来的汉族文化对海南文化发展的影响十分巨大，?在海南岛，还有两处纪念苏东坡的建筑，一是五公祠，另一处位于儋州大城中和镇的东坡书院，院里有当年苏东坡与黎民讲学的载酒堂。

扩展资料：

宋朝海南整体是半开化的蛮荒之地，当地人非常迷信，患病时没有医生，靠术士看病。唯一的治病方式就是杀牛祭神，每年从大陆运进来的牛都用于祭神，富有者多的杀牛数十头。

苏东坡是虔诚的佛教徒，设法改变这种不良风俗。他亲自到乡野采药，并考订药的种类，撰写医学笔记，为当地人探索出了治疗疾病的药物，如荨麻、苍耳等。

苏东坡到海南时，发现当地人不重视农业生产，都以贸香为业，多荒田，以打猎为生。李景新说，那时当地人还曾拿未长大的小老鼠蘸糖生吃。

为此，苏东坡向他们进行“劝农”的宣传教育，说重视种麦种稷，才能满足生活需要;积极发展农业生产，才会带来长远的福利。他还热情洋溢地写下了《劝农诗》。

苏东坡对海南文化的影响巨大，开了海南文化教育的先河。苏东坡还没来海南之前，海南没有出过一个真正的读书人。他来海南后培养了海南第一位举人姜唐佐、第一位进士符确。

此后，海南人在科举考试中屡有斩获。据统计，经宋、元、明、清几代，海南共出举人767人，进士97人。这不能不归咎于苏东坡对海南教育的巨大贡献。

参考资料：

人民网-海南儋州寻迹苏东坡

宋代社会的风俗人情、桥梁建筑、道路交通等方面的了解做简要介绍。

宋代风俗人情

一、行装的准备和旅费的筹集

（一）行装的准备

行装在宋代称行李或行囊，如苏轼《与程德孺运使书》之一写道："约程四月末间到真州，当遣儿子迈往宜兴取行李……始就逮时，僮仆鸟散，行囊旁午道中。"周密《齐东野语》卷一《林复》："搜其行李，得朱椅、黄帷等物，盖林好祠醮所用者。"又称为行橐或囊橐，如陆游《衢州早行》诗有"参差发行橐，迢递望前顿"之句。叶梦得《平泉草木记跋》也有"病卧舟中，行橐萧然"的文句。再如《夷坚乙志》卷十二《章惠仲告虎》："及登岸，马犹立不动，遂乘以行，告敕皆在身，但囊橐为兵携去。"

行李中的物品以出行时换洗的衣服为主，如《邵氏闻见录》卷十载："司马温公依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、?带。每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。"

除路上换洗的衣服外，伞和药品也是必不可少的。行人带伞，或防雨，或阻止日光暴晒。如洪迈《夷坚乙志》卷十二《大散关老人》载："政和末，张魏公自汉州与乡人吴鼎同入京省试。徒步出大散关，遇暴雨，而伞为仆先持去，无以障，共趋入粉壁屋内避之。"周密《癸辛杂识》续集下《湖翻》："净慈、灵隐皆停堂，客僧数百皆渡江还浙东。内四僧偶别门徒，至中途忘携雨具，还取之，至江干则渡舟解维矣。"雨伞在宋代又称为雨盖。如岳珂《木呈史》卷十一《番禺海獠》载："予之登也，挟二雨盖，去其柄。既得之，伺天大风，鼓以为翼，乃在平地，无伤也。"用伞防日晒的，《默记》卷中有载："元丰末，王荆公在蒋山野次，跨驴出入。时正盛暑，而提刑李茂直往候见，即于道左遇之。……语甚久，日转西矣，茂直令张伞，而日光正漏在荆公身上，茂直语左右，令称伞就相公。公曰：'不须。若使后世做牛，须着与他日里耕田。'"此外，药品同样是人们外出时必备的。这可从周密《齐东野语》卷一《林复》所载中可知："林复……及其潮阳，遇诸道间。搜其行李，得朱椅、黄帷等物，盖林好祠醮所用者，乃就鞫于僧寺中。林知必不免，愿一见家人诀别。既入室，亟探橐中药，投酒中饮之……"时人董汲还著有《旅舍备要方》，作者在序中说："汲少小多病，因习医药，常思世人荣辱汨驰，喜怒妄作，饮食不节，兴居无常，倏忽之间，疾起不测，迫于仓卒，不暇药饵，以斯致困，可不惜哉。况宦游南北，客涉道途，冒触居多，邪气易入，方药备急，尤当究心，且如触寒心痛，冒热中喝，厥风涎潮，伏暑霍乱，急病急治，方可安全。推类求之，不能悉数，汲自业医以来，收经效奇方，计百余道，证治而法略，使览之者晓然可用，目之曰《旅舍备要方》，为一卷。庶几道途疾病，治疗有归。不敢私隐，具录如左。董汲序。"其药有治疗斑疹的神仙紫雪，有治疗痰证的小半夏汤、枳实丸，有治疗霍乱的丸方及厚朴汤、龙骨汤、大豉汤，有治疗腰痛的药棋子、神功丸，治疗妇人疾病的万安丸，小儿科的麝香膏，以及治疗耳、口、牙齿等病的赴筵散、细辛散，等等。

（二）旅费的筹集

旅费在宋代又称为路费、盘缠、盘费、裹足、行费、裹费等，如《夷坚乙志》卷七《布张家》："邢州富人张翁，本以接小商布货为业。……张与路费，天未晓，亲送之出城。"《清平山堂话本》卷三《杨温拦路虎传》："要归京去，又无盘缠。"《京本通俗小说·西山一窟鬼》："吴秀才闷闷不已，又没甚么盘缠，也自羞归故里。"又，《五代史平话·梁史》卷上："望家乡又在数千里之外，身下没些个盘缠。"《朱子语类》卷一百三十："（唐）垌初欲言时，就曾鲁公借钱三百千。以言荆公了，必见逐。贫，用以作裹足。"《张协状元》一出："些少裹足，路途里欲得支费，望周全不须劫去。"九出："张协有些子，盘费钱，怕一路欲支遣。"又十九出："程途怕远，只要钱支遣。"《宋会要辑稿》刑法二："官员使命往来差防，送人常一二百人，止在道路。兵士虽给口食二升，裹费不足。"盘费在宋代也有旅费的意思，如马端临《文献通考》卷一百六十《兵十二》载，南宋孝宗淳熙十五年（公元1188年），为完善每年"取押纲马"的制度，责令军政部门要分工协作，并明确"从各司量给盘费"，以保证军马的安全运送。裹费之名在南宋罗大经所著的《鹤林玉露》乙编卷一《住山僧》中有载："杨诚斋立朝时，计料自京还家之裹费，贮以一箧，钥而置之卧所。"

由于长途旅行，故此所需的路费数目也较大，需要经过一番筹备。或经过长期筹备，或典卖田地房产，或向亲友求助，或向富人借高利贷。其中借贷在当时颇为常见，如"缙云何丞相（执中）在布衣时贫甚，预乡贡，将入京师，无以为资，往谒大姓假贷。"（5）又如《张协状元》二十出："你出路日子在眼前，我一夜思之怕没盘缠，往大公家急忙去借典。"《夷坚支志丁》卷七《丁?科名》载："?假贷族党，得旅费，径入京师，补试太学，预贡籍。"《夷坚三志己》卷二《程喜真非人》："吾欲权寄汝在守坟仆家数日，却营办道路盘费，相携去外方稳便团聚，汝意如何？"

二、行神祭祀

宋人有行前祭神的习俗，如苏轼《泗州僧伽塔》诗云："我昔南行舟系汴，逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。"这种行前祭神的习俗，在古代称为祖道，它在张择端《清明上河图》中有生动的描绘：在《清明上河图》中部的平桥与高大的咚咚鼓楼之间，有一辆两个人前拉后推的重载独轮车，车前还有一头瘦驴使劲地蹬地牵引着它。在车上满载的物品上边有一条宽边的布幅遮盖着。这块布幅上面布满了文字花纹。另外还有一把大伞挂在这辆车上。这种车就是宋代都市中常见的串车。这辆串车的后面紧随着一行人，一人牵着一头蹇驴；他的后面跟随着一个仆从，仆人挑着行装，为防止阴雨天气，挑担一头也挂着一把伞，这伞的形状与串车所挂的那把伞略同。骑驴人的侧后方有三个衣着皂袍的人，两人恭立，摊手作送别状；另一个人单膝跪地，他的前面侧倒着一只黄羊。跪地之人仰面望着骑驴之人，口中好像还念念有词，而骑驴之人则回首顾盼，眼中流露出依依惜别之情。他们的行动、言语引起了周围人的关注。在他们的侧后方，有两个挑担的人回首张望着他们，另有两个人面向他们有议论，还有两个人侧视着他们在小声嘀咕些什么。据孔庆赞先生研究，这是典型的"祖道"祭祀场景。首先，祖的地点正在大门之外，这正如今天送客送出大门外一样；其次，所用祭品正是古代祖道时常用的黄羊或黄狗；再者，跪地之人正在祝告，而骑驴之人正在回首倾听，面露依依惜别之情；特别值得注意的是，乘驴者正是宋人所说的"策蹇重戴"的远游士人的典型形象。（6）

从文献记载来看，宋人的行神主要可以分为陆地行神和水上行神两种，其中陆地行神有梓潼君、五通神、紫姑神等，水上行神有天妃等。

梓潼君为蜀道行神，据北宋《太平寰宇记》等书记载：此神姓张，名恶之（一作亚之），晋人，居蜀之七曲山，后"战死而庙存"。传说唐玄宗、唐僖宗奔蜀时曾得其护佑，故封其为"济顺王"。宋代又因其传说帮助宋军平定王均、李顺之乱，故在咸平年间被宋真宗封为"英显武烈王"。同时，道教将其视为文昌司禄帝君，奉为主宰功名、禄位的神。因此，文人士大夫多将其供奉于家。如《铁围山丛谈》卷四载："长安西去蜀道有梓潼神祠者，素号异甚。士大夫过之，得风雨送，必至宰相；进士过之，得风雨则必殿魁。自古传无一失者。"

五通神同样被一些宋人奉为行神，如《夷坚三志辛》卷五《吴长者》载："乐平故老吴曾，字孝先，洁处重义，里社称为长者。尝有异乡客泊旅邸，置伞于房外，遂失之，来见吴曰：'微物不足惜，但贮五通神像，奉事多年，一旦属他人，道途无所依倚。知公长者，能为我访索乎？'"

关于江湖上行神之俗，在陆游《入蜀记》中多有记载,如"十三日，至富池昭勇庙，以壶酒特豕谒昭毅武惠爱灵显王神。……祭享之盛，以夜继日，庙祝岁输官钱千二百缗，则神之灵可知也。舟人云：'若精虔致祷，则神能分风以应往来之舟。'""四日，平旦，始解舟。舟人云：'自此坡泽深阻，虎狼出没，未明而行，则挽卒多为所害。'是日早，见舟人焚香祈神，云：'告红头须小使头长年三老，莫令错呼错唤。'问何谓长年三老？云梢工是也，长读长幼之长。乃知老杜'长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中'之语，盖如此。""二十二日，……中夜后，舟人祀峡神，屠一?。""二十六日，……祭江渎庙，用壶酒特豕。庙在沙市之东三四里，神曰昭灵孚应威惠广源王，盖四渎之一，最为典祀之正者。"此外，龙王神也是宋人经常祭祀的行神。方勺《泊宅编》记鄱阳湖畔的"龙王本庙"云："士大夫及商旅过者，无不杀牲以祭，大者羊豕，小者鸡鹅，殆无虚日。"又，周辉《清波杂志》卷二《小孤祠》："辉平生四泛大江，备尝艰险，共载生死，系于沉浮之间。每过龙祠，薰炉沥觞唯谨。"范成大《骖鸾录》："闰月一日，宿邬子口。邬子者，鄱阳湖尾了，名为盗区，非便风张帆，及有船伴不可过。大雪，泊舟龙王庙。二日，雪甚风横，祷于龙神。午霁，发船邬子。"洪迈《夷坚支志丁》卷七《芜湖龙祠》载："绍熙五年春，江西安抚司将官林应趾部豫章米纲往金陵。抵芜湖，内一舟最大，所载千斛，中夜忽漏作，水入如涌，舟中之人惶窘无计。林具衣冠向龙祠拜祷……"又，卷八《潭州都监》载："潭州兵马都监某，出于天马禁卫，离兵籍得官。既满秩，府帅使押米万石至鄂渚，因挈家行。道过青草洞庭湖，泊舟龙王庙下，当具牲牢礼谒。"另外，还有一些其他神灵被人们视为江湖上的行神。如方勺《泊宅编》卷三载道："赣石数百里之险，天下所共闻。若雨少溪浅，则舟舫皆木义以待，有留数月者。虔州水东有显庆庙甚灵，或至诚祷之，则一夕长水数尺，送舟出石。故无雨而涨，士人谓之清涨。前此，士大夫有祷辄应，刻石以识于庙庭甚多。"赵蕃《舟行》诗也反映了宋人舟行祭江神时的情景："夜来投宿定花浦，迄晓占风更前迈。波涛汹涌势莫遏，顾视吾舟真若芥。是时霜威甚可怖，篙师战缩不可耐。急温浊酒浇肺肝，向者肌寒人安在。自怜不比娄师德，未可轻犯垂堂戒。径搜苦语谢江神，恐惧偷生勿吾怪。"（7）?

宋代海上航行的保护神众多，如"台州临海县上亭保，有小刹曰真如院。东庑置轮藏，其神一躯，素著灵验。海商去来，祈祷供施无虚日"。（8）而沿海的福建地区就更多了，有仙游的东瓯神女、涵江的灵显侯、郡北的大官神、福州屿神、泉州"通远王神"等数位海神，他们均在各地有较大的影响，如兴化军城北的祥应庙神，也为海商所皈依，"商人远行，莫不来祈"。（9）又如泉州延福寺的"通远王神"在当地就广有影响。据文献记载，"每岁之春冬，商贾市于南海暨番夷者，必祈谢于此"。 （10）当地市舶司都要在九日山上举行盛大的祈风仪式，届时所有文武官员都要出席，并勒石纪胜。曾任泉州知府的真德秀在他所撰的《祈风文》中说道："惟泉为州，所恃以足公私之用者，蕃舶也。……是以国有典礼……一岁而再祷焉。"又曰："凡家无贫富贵贱，争像而祀之，惟恐其后。"但后来随着天妃（即后人所说的妈祖）信仰的崛起，这一仪式也被其代替了。

据文献记载及民间传说，天妃原为五代时闽王统军兵马使、莆田湄州人林愿第六女，北宋建隆元年（公元960年）出生。少能言人祸福，且能乘席渡海，云游岛屿，人称龙女。雍熙四年（公元987年）升化后，常穿朱衣飞翻海上，故民间设庙祀之，号通贤神女。庆元二年（公元1196年），泉州首建天妃宫（即妈祖庙）。北宋宣和年间，路允迪奉命出使高丽，中途遭遇大风，八只船中有七只沉溺，独路允迪一舟因有"湄州神女"保佑完好无损。于是，路允迪出使回来后，上奏于朝，朝廷赐庙额为"顺济"，正式列入国家祀典。至南宋绍兴二十六年（公元1156年），统治者又封其为"灵惠夫人"；绍熙三年（公元1192年）改封为灵惠妃。（11）于是天妃信仰在民间迅速盛行起来，官员奉命出使海外，商人出洋经商，渔民出海捕鱼，在船舶启锚之前，总是要到天妃庙祭祀，祈求天妃保佑顺风和安全。"千里危樯一信风"。（12）时人刘克庄说"妃庙遍于莆（田），凡大墟市、小聚落皆有之"。（13）此外，其他沿海地区也相继建立了天祀庙。（14）

崇福夫人在福建、岭南也被人们视为海神。如《湖海新闻夷坚续志》后集卷二《崇福夫人神兵》载道："广州城南五里，有崇福无极夫人庙，碧瓦朱甍，庙貌雄壮，南船往来，无不乞灵于此。庙之后宫绘画夫人梳装之像，如鸾镜、凤钗、龙巾、象栉、床帐、衣服、金银器皿、珠玉异宝，堆积满前，皆海商所献，各有库藏收掌。凡贩海之人，能就庙祈?，许以钱本借贷者，纵遇风涛而不害，获利亦不赀。庙有出纳二库掌之。船有遇风险者，遥呼告神，若有火轮到船旋绕，纵险亦不必忧。凡过庙祷祈者，无不各生敬心。"又，《夷坚支志戊》卷一《浮曦妃祠》载："绍熙三年，福州人郑立之，自番禺泛海还乡。舟次莆田境浮曦湾，未及出港，或人来告：'有贼船六只在近洋，盍谋脱计？'于是舟师诣崇福夫人庙求救护。"此外，还有祭拜广利王的，如《夷坚乙志》卷四《赵士藻》载："赵士藻，绍兴中权广东东南道税官。既罢，与同官刘令、孙尉共买舟泛海如临安。士藻挈妻子已下凡六人俱，初抵广利王庙下。舟人言：'法当具牲酒奠谒。'藻欲往，而令、尉者持不可。是夕，藻梦与二人入庙中，王震怒责之曰：'汝曹为士大夫，当知去就。大凡过一郡一邑，犹有地主之敬，今欲航巨浸而傲我不谒，岂礼也哉！'……"

行神和道神除要保佑人们交通安全外，还往往兼有其他职能。如宋人蔡 《铁围山丛谈》卷四载："长安西去蜀道有梓潼神神祠，素号异甚。士大夫过之，得风雨送，必至宰相；进士过之，得风雨则必殿魁。自古传无一失者。"又，宋人刘昌诗《芦浦笔记》卷四也有一则题为"草鞋大王事"的故事，传说蜀道上有一千年古木，树叶繁茂，荫可庇一亩，因此往来的行者常常要到这株树下歇息。歇息时，一些行人在这里要换上新草鞋，而将走破的旧草鞋遗弃在此，或将旧草鞋挂在树枝上以为戏，久而久之，这株树上挂满了千百双旧草鞋。后来有人在这株树下卜问心事，并常常应验，遂敬以为神。有一天，一位士人上城应举时路过这里，他在树上用佩刀刻写了"草鞋大王，某年月日降"几个字。等他参加应举回来时，发现这里已经立起了四柱小庙堂。士人看后笑而不言，走开了。三年后，当他再次经过这里时，小庙堂已经变成了规模宏大壮丽的祠宇，并且有不少人家居住在这里。他看后大为惊讶，忙问周围百姓是什么原因，大家都说是草鞋大王灵验无比。于是，这一天士人留宿于此，夜里他托梦问此神："神之名号不过是我一时戏书，为什么今天奉祠竟然如此之盛？你究竟是谁呢？"此神告诉他："我本是附近驿传系统的老铺兵，平生不敢欺心，被裁汰之后，经常在这里帮助负重而行走困难的路人。不料天帝竟然记得我这一劳绩，但始终未能安排居处，承你书此'草鞋大王'之号，于是才受封并享用奉祀。"士人又问道："那么，为什么卜问总是很灵验呢？"神答道："这并不是我的神能，不过是及时上奏天帝，帝感其诚，于是才给予答复。"最后，士人请神能够预告自己的前程。第二夜，士人在梦中见神告道："你一定会在某年登第，将来官职会达到某某品级。"果然后来一一应验。从这一故事中我们可以清楚地了解到宋代行神崇拜的情况。（15）

此外，商人乘大船出海贸易时还有祈舶 风的风俗。舶 风为信风之一种，有了这种风，可使船乘风破浪，快速地到达目的地。陈岩肖《庚溪诗话》载道："每暑月，则有东南风数日，甚者至逾旬而止，吴人名之曰'舶 风'，云：海外舶船祷于神而得之，乘此风到江浙间也。"（16）苏轼《船 风》诗曰："三旬已过黄梅雨，万里初来船 风；几处萦回度山曲，一时清驶满江东；惊飘簌簌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁；欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。"作者在诗序中还说："吴中梅雨既过，飒然清风弥月，岁岁如此，吴人谓之舶 风，是时海舶初回，云此风与舶俱至云尔。"

三、卜行择吉

宋人出行有择日的习俗，这可从当时的文献记载中可以看出。如陆泳《吴下田家志》载："出入忌月忌。"又，敦煌出土的伯三四○三《雍熙三年（公元986年）历书》也载："正月……二十日己丑火开，岁对九焦九坎疗病、嫁娶、出行吉。"《马可波罗行纪》在记载南宋都城临安风俗时说："此地之人有下述之风习，……如有一人欲旅行时，则往询星者，告以生辰，卜其是否利于出行，星者偶若答以不宜，则罢其行，待至适宜之日。人信星者之说甚笃，缘星者精于其术，常作实言也。"（17）但也有不信于此的，如"（邵）康节先公出行不择日，或告之以不利则不行。盖曰：'人未言则不知，既言则有知，知而必行，则与鬼神敌也'……"（18）

四、分离习俗

宋代的分离习俗，据学者研究，有饯别送行、持金赠行和送别三种礼俗。

（一）饯别

饯别又称饯行、送行，其俗在宋代颇为盛行。据文献记载，中外商船出海时，市舶司机构照例要"支送酒食"；有时还要设宴饯行，届时大小商人和水手、杂工均可参加。（19）

时人送亲朋友好远行时，往往要在城门外或郊外设送行酒宴。如《涑水记闻辑佚》载："初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫无敢往别。王待制质独扶病饯于国门。"《五总志》曰："蔡元长自成都召还过洛，时陈和叔为留守，文潞公以太师就第，饯行于白马寺。"陆游《入蜀记》载："（乾道）六年闰五月十八日，晚行，夜至法云寺，兄弟饯别，五鼓始决去。"周密《齐东野语》卷八《曹西士上竿诗》："赵南仲……赴镇之日，朝绅置酒以饯。"又同书卷二十《刘长卿诗》："刘后以召还，吴饯于郊外。"《醉翁谈录》佚文《苏小卿》："美任归京，官吏送至邮亭饯别。"《清平山堂话本》卷一《柳耆卿诗酒江楼记》："这柳耆卿诗词文采，压于才士。因此近侍官僚喜敬者，多举孝廉，保奏耆卿为江浙路管下余杭县宰。柳耆卿乃辞谢官僚，别了三个行首，各各饯别而不忍舍，遂别亲朋，将带仆人，携琴、剑、书箱，迤逦在路。"《青琐高议》前集卷十《王幼玉传》还记载了一对恋人分别时的饯别情景。故事载东都士人柳富与名妓王幼玉相恋，"富因久游，亲促其归。幼玉潜往别，共饮野店中。玉曰：'子有清才，我有丽质，才色相得，誓不相舍，自然之理。我之心，子之意，质诸神明，结之松筠久矣。子必异日有有潇湘之游，我亦待君之来。'于是二人共盟，焚香，致其灰于酒中共饮之。是夕，同宿于江上。翌日，富作词别幼玉，名《醉高楼》。词曰：'人间最苦，最苦是分离。伊爱我，我怜伊。青草岸头人独立，画船东去橹声迟。楚天低，回望处，两依依。后会也知俱有愿，未知何日是佳期？心下事，乱如丝。好天良夜还虚过，辜负我，两心知。愿伊家，衷肠在，一双飞。'富唱其曲以沽酒，音调辞意悲惋，不能终曲，乃饮酒相与大恸。富乃登舟"。《青琐高议》别集卷二《谭意歌传》也记载了这样的故事：故事载名妓谭意歌与潭茶官张正字相恋，后张调任他处，谭意歌"乃治行，饯之郊外。张登途，意把臂嘱曰：'子本名家，我乃娼类，以贱偶贵，诚非佳婚。况室无主祭之妇，堂有垂白之亲。今之分袂，决无后期。'张曰：'盟誓之言，皎如日月，苟或背此，神明非欺。'意曰：'我腹有君之息数月矣；此君之体也，君宜念之。'相与极恸，乃舍去"。筵酒之后，正式出行了！

宋代饯别之俗为古代祖帐之遗风，时人又称为祖席。（20）如《醉翁谈录》辛集卷二载："魁行，桂为祖席郊外，仍赠以诗……"梅尧臣有诗曰："古人相送赠以言，今人相送举以酒，酒行殷勤意岂 ，酒罢踌躇悲更有……"（21）?

（二） 持金赠行与送行诗

持金赠行是指亲朋好友送别时，赠以路费。如高登《辞馈金》诗序曰："顷罢官临庆，士民 留不果，乃相与持金赠行，勤勤之意，既不可却，复不当受，因请买书郡庠，以遗学者，作诗谢之。"

宋代重文，故以诗词送行之俗也颇为盛行。这种诗词，时人称之为送行诗、送行词。如《鹤林玉露》乙编卷二《迁谪量移》载："吕子约谪庐陵，量移高安，杨诚斋送行诗云：'不愁不上青霄去，上了青霄莫爱身。'盖祖杜少陵送严郑公云：'公若居台辅，临危莫爱身。'然以之送迁谪流徙之士，则意味尤深长也。"又，周密《齐东野语》卷十一《蜀娼词》载："传一蜀妓送行词云：'欲寄意，浑无所有，折尽市桥官柳。看君著上征衫，又相将放船楚江口。

后会不知何日又，是男儿，休要镇长相守。苟富贵无相忘，若相忘有如此酒。'亦可喜也。"

（三） 送别

宋人送别，当以男女情人之间的别离最为难舍难离。北宋词人柳永的《雨霖铃》一词就对此作了极其生动的描述："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？"从这首词中还可知，宋人送行的时间一般在拂晓。自然亲人之间的生死离别，也是凄惨苦痛的。吕惠卿《建宁军节度使谢表》中所说的"衰疲远谪，人皆知其难堪；亲爱生离，闻者为之太息"，就表达了当时官员远谪偏僻地区、与家人作生死告别时的心情。

而朋友之间的送别同样令人感动，范成大《吴郡志》中就记载了友人千里送人的动人故事。故事载南宋淳熙四年（公元1177年）范成大在四川安抚制置使兼知成都府任上，奉旨召对，离成都回故乡苏州时，其友人闻悉后，纷纷与他送别："四十里宿新津县。成都及此郡送客毕会邑中，借居僦舍皆满，县人以为盛。戊寅。为送客住一日，饭罢发遣令各归，留者尚十五六。新津县廨上雨傍风，无一宽洁处，送客贪于相送，欢然竟日，忘其居之陋也。""辛巳。招送客燕于眉山馆，与叙别。""蜀中送客至嘉川归尽，独杨商卿父子、谭季壬德称三人送至此，逾千里矣，乃为留一宿以话别。"

（四） 壮行

宋代出行时还有壮行之俗，届时亲人或朋友往往要为出行之人设酒壮行，如《湖海新闻夷坚续志》后集卷二《送夫入学》载："宋嘉熙戊戌，兴化陈彦章混补试中。次年正月往参大学，时方新娶，其妻作《沁园春》以壮其行，词曰：'记得爷爷，说与奴奴，陈郎俊哉。笑世人无眼，老夫得法，官人易聘，国士难媒。印信乘龙，夤缘叶凤，还与扬鞭还得来。果然是，西雍人物，京样官坯。送郎上马三杯，莫把离愁恼别怀。那孤灯只砚，郎君珍重，离愁别恨，奴自推排。白发夫妻，青衫事业，两句微吟当折梅。彦章去，早归则个，免待相催。'一时传播，以为佳话。"有的还要赠以一些路费，如辛弃疾帅浙东时，曾为刘过壮行色，而且还送上一千缗钱作为其路费。

李白，杜甫，王维，李商隐的诗有哪些

李商隐代赠二首之一

楼上黄昏欲望休，

玉梯横绝月如钩。

芭蕉不展丁香结，[1]

同向春风各自愁。[2]

出处：

中华诗词-唐五代-李商隐

宫辞

君恩如水向东流，

得宠忧移失宠愁。

莫向尊前奏花落，

凉风只在殿西头。

出处：

中华诗词-唐五代-李商隐

「夜出西溪」李商隐

东府忧春尽，西溪许日曛。月澄新涨水，星见欲销云。

柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。

「效长吉」李商隐

长长汉殿眉，窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞，帘疏燕误飞。

君王不可问，昨夜约黄归。

卷541_24 「柳」李商隐

江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手，

楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。

如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。

「九月於东逢雪」李商隐

举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，於东此日逢。

粒轻还自乱，花薄未成重。岂是惊离鬓，应来洗病容。

「四皓庙」李商隐

本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。

萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。

「赠司勋杜十三员外」李商隐

杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。前身应是梁江总，

名总还曾字总持。心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。

汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。

「高花」李商隐

花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。

「嘲桃」李商隐

无赖夭桃面，平时露井东。春风为开了，却拟笑春风。

「送丰都李尉」李商隐

万古商於地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。

雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。

「天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句」李商隐

罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，

衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。

虽然同是将军客，不敢公然子细看。

「江上忆严五广休（一本入集外诗）」李商隐

征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。

逢著澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。

「饯席重送从叔余之梓州」李商隐

莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。

卷541_37 「访隐」李商隐

路到层峰断，门依老树开。月从平楚转，泉自上方来。

薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。

卷541_38 「寓兴」李商隐

薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。

树好频移榻，云奇不下楼。岂关无景物，自是有乡愁。

卷541_39 「东南」李商隐

东南一望日中乌，欲逐羲和去得无。

且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。

卷541_40 「归来」李商隐

旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。

草径虫鸣急，沙渠水下迟。却将波浪眼，清晓对红梨。

卷541_41 「子直晋昌李花（得分字）」李商隐

吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。

月里谁无姊，云中亦有君。樽前见飘荡，愁极客襟分。

卷541_42 「河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部」李商隐

胜概殊江右，佳名逼渭川。虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。

客鬓行如此，沧波坐渺然。此中真得地，漂荡钓鱼船。

卷541_43 「寓目」李商隐

园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。

小幌风烟入，高窗雾雨通。新知他日好，锦瑟傍朱栊。

卷541_44 「题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉」李商隐

紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，

岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。

自怜筑室灵山下，徒望朝岚与夕曛。

卷541_45 「赋得桃李无言」李商隐

夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。

静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。

芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。

卷541_46 「登霍山驿楼」李商隐

庙列前峰迥，楼开四望穷。岭鼷岚色外，陂雁夕阳中。

弱柳千条露，衰荷一面风。壶关有狂孽，速继老生功。

卷541_47 「寄和水部马郎中题兴德驿，时昭义已平」李商隐

仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。

鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。

卷541_48 「题小松」李商隐

怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，

雪霜多后始青葱。一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。

为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。

卷541_49 「行次昭应县道上，送户部李郎中充昭义攻讨」李商隐

将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛，

远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。

早勒勋庸燕石上，伫光纶綍汉廷中。

卷541_50 「水斋」李商隐

多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水，

开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。

谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。

卷541_51 「奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作」李商隐

万里谁能访十洲，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，

海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。

独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。

卷541_52 「过故府中武威公交城旧庄感事（武威公王茂元也）」李商隐

信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，

风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。

山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。

卷541_53 「赠田叟」李商隐

荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畲晓映远山色，

伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。

抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。

卷541_54 「赠别前蔚州契苾使君」李商隐

何年部落到阴陵，奕世勤王国史称。夜卷牙旗千帐雪，

朝飞羽骑一河冰。蕃儿襁负来青冢，狄女壶浆出白登。

日晚鸊鹈泉畔猎，路人遥识郅都鹰。

卷541_55 「和人题真娘墓（真娘吴中乐妓墓在虎丘山下寺中）」李商隐

虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，

出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。

一自香魂招不得，只应江上独婵娟。

卷541_56 「人日即事」李商隐

文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，

周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。

独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。

卷541_57 「春日寄怀」李商隐

世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。纵使有花兼有月，

可堪无酒又无人。青袍似草年年定，白发如丝日日新。

欲逐风波千万里，未知何路到龙津。

卷541_58 「和刘评事永乐闲居见寄」李商隐

白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，

尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。

自探典籍忘名利，欹枕时惊落蠹鱼。

卷541_59 「和马郎中移白菊见示」李商隐

陶诗只采黄金实，郢曲新传白雪英。素色不同篱下发，

繁花疑自月中生。浮杯小摘开云母，带露全移缀水精。

偏称含香五字客，从兹得地始芳荣。

卷541_60 「喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什」李商隐

鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，

邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。

若向南台见莺友，为传垂翅度春风。

卷541_61 「喜雪」李商隐

朔雪自龙沙，呈祥势可嘉。有田皆种玉，无树不开花。

班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。

寂寞门扉掩，依稀履迹斜。人疑游面市，马似困盐车。

洛水妃虚妒，姑山客漫夸。联辞虽许谢，和曲本惭巴。

粉署闱全隔，霜台路正赊。此时倾贺酒，相望在京华。

卷541_62 「柳枝五首」李商隐

花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。

本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。

嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。

柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。

画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。

卷541_63 「燕台四首。春」李商隐

风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，

冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。

雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，

映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天翻迷处所。

衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，

愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。

今日东风自不胜，化作幽光入西海。

卷541_64 「燕台四首。夏」李商隐

前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，

夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。

蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。桂宫留影光难取，

嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。

浊水清波何异源，济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙，

手接云輧呼太君。

卷541_65 「燕台四首。秋」李商隐

月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，

西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。

但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，

古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。

瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，

唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。

歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。

卷541_66 「燕台四首。冬」李商隐

天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，

堂中远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。

浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，

空城舞罢腰支在。当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。

破鬟矮堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，

蜡烛啼红怨天曙。

卷541_67 「河内诗二首」李商隐

鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒，

蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。

灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。八桂林边九芝草，

短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春，愿去闰年留月小。

栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。

阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风，

船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻，双桡两桨樽酒清。

莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟北声。低楼小径城南道，

犹自金鞍对芳草。

卷541_68 「赠送前刘五经映三十四韵」李商隐

建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。

叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。

屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。

草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。

尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。

南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡绝孝廉郎。

海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。

凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。

别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。

周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。

星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。

夫子时之彦，先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。

感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。

燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。

获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。

勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。

雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念，容许后升堂。

卷541_69 「哭遂州萧侍郎二十四韵（萧浣）」李商隐

遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。

密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。

苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。

徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。

有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。

迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。

早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。

分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。

啸傲张高盖，从容接短辕。秋吟小山桂，春醉后堂萱。

自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。

多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问乾坤。

蚁漏三泉路，螀啼百草根。始知同泰讲，徼福是虚言。

卷541_70 「送千牛李将军赴阙五十韵」李商隐

照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。

在昔王纲紊，因谁国步清。如无一战霸，安有大横庚。

内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。

丹陛祥烟灭，皇闱杀气横。喧阗众狙怒，容易八蛮惊。

梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。

舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。

火箭侵乘石，云桥逼禁营。何时绝刁斗，不夜见欃枪。

屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。

大卤思龙跃，苍梧失象耕。灵衣沾愧汗，仪马困阴兵。

别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。

纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。

且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。

下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。

否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。

神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。

覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。

扈跸三才正，回军六合晴。此时惟短剑，仍世尽双旌。

顾我由群从，逢君叹老成。庆流归嫡长，贻厥在名卿。

隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。

幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。

政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。

披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。

异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。

庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。

会与秦，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。

卷541_71 「咏怀寄秘阁旧僚二十六韵」李商隐

年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。

敢忘垂堂戒，宁将暗室欺。悬头曾苦学，折臂反成医。

仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。

遇炙谁先啖，逢齑即便吹。官衔同画饼，面貌乏凝脂。

典籍将蠡测，文章若管窥。图形翻类狗，入梦肯非罴。

自哂成书簏，终当咒酒卮。懒沾襟上血，羞镊镜中丝。

橐龠言方喻，樗蒱齿讵知。事神徒惕虑，佞佛愧虚辞。

曲艺垂麟角，浮名状虎皮。乘轩宁见宠，巢幕更逢危。

礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。途穷方结舌，静胜但支颐。

粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。

悔逐迁莺伴，谁观择虱时。瓮间眠太率，床下隐何卑。

奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。

卷541_72 「戊辰会静中出贻同志二十韵」李商隐

大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。

蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。

瑶简被灵诰，持符开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟。

吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。

我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。

托质属太阴，炼形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。

龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。

科车遏故气，侍香传灵氛。飘飖被青霓，婀娜佩紫纹。

林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。

荆芜既以剃，舟壑永无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。

卷541_73 「和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵」李商隐

冰雾怨何穷，秦丝娇未已。寒空烟霞高，白日一万里。

碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。

孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。

荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。

秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。

因令五十丝，中道分宫徵。斗粟配新声，娣侄徒纤指。

风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。

羌管促蛮柱，从醉吴宫耳。满内不扫眉，君王对西子。

初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。

玉砌衔红兰，妆窗结碧绮。九门十二关，清晨禁桃李。

卷541_74 「四年…遂作忆雪又作残雪诗各一百言以寄情于游旧。忆雪」李商隐

爱景人方乐，同雪候稍愆。徒闻周雅什，愿赋朔风篇。

欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。

庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日，丰待两岐年。

预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。

几向霜阶步，频将月幌褰。玉京应已足，白屋但颙然。

卷541_75 「四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志…游旧。残雪」李商隐

旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。

刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。

落日惊侵昼，馀光误惜春。檐冰滴鹅管，屋瓦镂鱼鳞。

岭霁岚光坼，松暄翠粒新。拥林愁拂尽，著砌恐行频。

焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。

卷541_76 「大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦…于此县寄居」李商隐

驱马绕河干，家山照露寒。依然五柳在，况值百花残。

昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。

甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。

鬓入新年白，颜无旧日丹。自悲秋获少，谁惧夏畦难。

逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。

卷541_77 「河阳诗」李商隐

黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯，

主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。

可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，

真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。

忆得蛟丝裁小卓，蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人，

一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。

楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，

后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。

晓帘串断蜻蜓翼，罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年，

莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。

不知桂树在何处，仙人不下双金茎。百尺相风插重屋，

侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。

卷541_78 「自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书」李商隐

下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。

投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。

水势初知海，天文始识参。固惭非贾谊，惟恐后陈琳。

前席惊虚辱，华樽许细斟。尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。

既载从戎笔，仍披选胜襟。泷通伏波柱，帘对有虞琴。

宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。

社内容周续，乡中保展禽。白衣居士访，乌帽逸人寻。

佞佛将成传，耽书或类*。长怀五羖赎，终著九州箴。

良讯封鸳绮，馀光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。

芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。

短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。

东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。

逸翰应藏法，高辞肯浪吟。数须传庾翼，莫独与卢谌。

假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。

彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。

卷541_79 「送从翁从东川弘农尚书幕」李商隐

大镇初更帅，嘉宾素见邀。使车无远近，归路更烟霄。

稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。

早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。

素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。

岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。

薄俗谁其激，斯民已甚恌.鸾皇期一举，燕雀不相饶。

敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。

未至谁能赋，中干欲病痟.屡曾纡锦绣，勉欲报琼瑶。

我恐霜侵鬓，君先绶挂腰。甘心与陈阮，挥手谢松乔。

锦里差邻接，云台闭寂寥。一川虚月魄，万崦自芝苗。

瘴雨泷间急，离魂峡外销。非关无烛夜，其奈落花朝。

几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。

南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。

少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。

盛幕开高宴，将军问故僚。为言公玉季，早日弃渔樵。

卷541_80 「李肱所遗画松诗书两纸得四十韵」李商隐

万草已凉露，开图披古松。青山遍沧海，此树生何峰。

孤根邈无倚，直立撑鸿蒙。端如君子身，挺若壮士胸。

樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。又如惊螭走，默与奔云逢。

孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。

视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。

又如洞房冷，翠被张穹笼。亦若暨罗女，平旦妆颜容。

细疑袭气母，猛若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。

香兰愧伤暮，碧竹惭空中。可集呈瑞凤，堪藏行雨龙。

淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。

昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或著仙人号，或以大夫封。

终南与清都，烟雨遥相通。安知夜夜意，不起西南风。

美人昔清兴，重之犹月钟。宝笥十八九，香缇千万重。

一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。

生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。

我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。

伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。

报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。

忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。

口咏玄云歌，手把金芙蓉。浓蔼深霓袖，色映琅玕中。

悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。

终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。

卷541_81 「戏题枢言草阁三十二韵」李商隐

君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。

尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。

平昔苦南北，动成云雨乖。逮今两携手，对若床下鞋。

夜归碣石馆，朝上黄金台。我有苦寒调，君抱阳春才。

年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。

政静筹画简，退食多相携。扫掠走马路，整顿射雉翳。

春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。

欹冠调玉琴，弹作松风哀。又弹明君怨，一去怨不回。

感激坐者泣，起视雁行低。翻忧龙山雪，却杂胡沙飞。

仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。

君时卧掁触，劝客白玉杯。苦云年光疾，不饮将安归。

我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。

榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。

青楼有美人，颜色如玫瑰。歌声入青云，所痛无良媒。

少年苦不久，顾慕良难哉。徒令真珠肶，裛入珊瑚腮。

君今且少安，听我苦吟诗。古诗何人作，老大徒伤悲。

卷541_82 「偶成转韵七十二句赠四同舍」李商隐

沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人，

沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。

蓝山宝肆不可入，玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠，

少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。

诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖，

腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待。

众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠，

历厅请我相所难。我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。

明年赴辟下昭桂，东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时，

回望秦川树如荠。依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。

湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆，

下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴。

顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意，

平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下，著破蓝衫出。

天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚，

直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。

旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。爱君忧国去未能，

白道青松了然在。此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。

且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇，

首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。

之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。青袍白简风流极，

碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数，梁父哀吟鸲鹆舞。

横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年，

吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。

卷541_83 「五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公（杜悰）」李商隐

帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。

耿贾官勋大，荀陈地望清。旗常悬祖德，甲令著嘉声。

经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。

自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。

得主劳三顾，惊人肯再鸣。碧虚天共转，黄道日同行。

后饮曹参酒，先和傅说羹。即时贤路辟，此夜泰阶平。

愿保无疆福，将图不朽名。率身期济世，叩额虑兴兵。

感念肴尸露，咨嗟

参考资料：

《中华古诗词》，《李商隐诗全集》

春风又绿江南岸，明月何时照我还

出自北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

赏析

上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》这样评析王安石的《泊船瓜洲》诗：

首句京口瓜洲一水间，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲，一水间三字形容舟行迅疾，顷刻就到。次句钟山只隔数重山，以依恋心情写他对钟山的回顾，第三句春风又绿江南岸，描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的心情相谐合，春风一词，既是写实，又有政治寓意。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流，开创变法的新局面。绿字还透露了诗人内心的矛盾，表达了作者希望早日辞官归家的心愿，这种心愿，至结句始明白揭出。－－如此强化政治色彩来解析《泊船瓜洲》诗的诗意，是很有代表性的。但这样的解析，却存在着无法自圆其说的自相矛盾处：诗人既想早日辞官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急于赴京上任，也就不可能有想早日辞官的想法，这二者犹如水火，是难以相容的。也有论者断言，诗人此次复出还政，可谓春风得意，大喜过望，那所谓的明月何时照我还的恋乡情绪，不过是虚晃一枪的矫情之词而已，是不可以认真对待的。春风又绿江南岸，骨子里说的是对皇恩的感激，是对新法实施前景的乐观描绘，是诗人内心的还朝施政喜悦的移情于景，诗的感情基调是欢快的，乐观的。

上述两论，是历来解读《泊船瓜洲》诗的论点中最具代表性的，但把该诗作为政治抒情诗来解读，是既不符合诗人作诗时特定的际遇和心境，也不切合诗作自身建构的艺术形象的内蕴的。《泊船瓜洲》应是一首纯粹的乡愁诗，它的感情基调应是忧郁伤感的，是毫无轻松、喜悦、乐观的色彩可言的。

诗人写作此诗时，已是五十五岁的老人了。几年来，围绕着新法旧法，朝廷上无休止地争论和攻讦，致使新法的推行十分艰难。因而本来就有些消极思想的王安石，在经历了两次因推行新法而罢相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，对从政产生了强烈的厌倦感。罢官期间，他曾写下了许多描绘自然风光、抒写闲情逸趣的诗作。对于这次的朝廷以同平章事的重任重新起用，王安石曾两次辞官而未获准。因而他这次的上任，从心情上说，是十分勉强的。而在他上任以后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，如愿以偿地再度罢相，重又回到家乡江宁，过起了舒心适意的隐居生活。从这次短暂的复出过程可以看出，重新还朝施政并非王安石所期盼的，所热衷的，相反地他还把复出视为畏途而屡拒屡辞。显而易见，在这样的际遇心境下写作《泊船瓜洲》，也就难免不在字里行间注满忧郁、伤感、消沉的感情了，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他又怎么可能会以春风又绿江南岸喻皇恩浩荡，抒发什么如愿以偿的为复出而欣喜的感情呢？ 再从诗作本身看。诗的结句明月何时照我还是全诗的主旨所在，它以直抒胸臆的形式为全诗定下了忧郁、伤感的感情基调，明白无误地告诉人们，诗人对复出还政并无如愿以偿的喜悦，更无急不可待的热切。相反，诗人还远没有到达京城，家乡还未从视线中消失，内心里就已真诚地发出了回家乡的念头，这思乡之情还不深切真挚吗？今日明月送我而走，他日明月何时送我而还？仕途险恶，吉凶难测，那何时二字是诗人发自肺腑的一声沉重叹息，蕴含了诗人对险恶仕途的担忧，对施行新法前途的顾虑。诗意忧思深切，格调也十分苍凉，是如闻其声的一声喟然长叹，是诗人抑郁消沉心态的真实自然的流露。

从结句定下的乡愁沉重忧切的感情基调反观，京口瓜洲一水间也不可能是在时间上强调船行之快来写诗人心情的轻松愉快了，它与钟山只隔数重山一样，都是从空间上强调家乡的山山水水离此时旅次江北瓜洲的诗人距离之近。此时诗人泊船瓜洲，回首南望，那熟悉而亲切的京口仅一水相间，钟山也只隔数重山，真是近在咫尺。但空间距离上的近，却反衬了诗人心理距离上的远。因为家乡虽如此之近，但可望而不可及，看近实远。而且随着时间的推移，距离还会越来越大，更何况这一去又不知何时才能回来，不知何时才能再见到这家乡的山山水水，甚至他可能还会更为悲观地想到，将来还能不能再回到自己的家乡。诗人在这里运用了以近写远、相反相成的艺术手法，委婉含蓄地表现了诗人忧惋深切、无可奈何的伤感心情，展现了诗人心灵深处的巨大的失落感、孤独感。其实，一水长江，数重大山，相间相隔的空间上的距离也是很大的，诗人反以近写之，也是为了强调诗人对家乡的强烈依恋，是恋恋不舍的思乡爱乡眷乡之情的自然流露，又何来轻松愉快的喜悦心情呢？

正因为这首诗的主旨是浓浓的乡愁的抒发，所以诗的第三句春风又绿江南岸的重心，也不是像一般论者所说的落在了对江南春天美景的描绘上，它的语言重心不是绿字而是又字。而人们之所以特别欣赏绿的形容词用作动词对春天美景的生动形象、富有色彩感和感染力的描绘，原因就在洪迈的《容斋续笔》所记载的那一段脍炙人口的炼字故事上。其实王安石在这里并不是要刻意描绘江南春景之美丽，他把诗句的重心放在又字而非绿字上，他要表达的是春风尚且有情，还知道一年一度又绿江南岸，而诗人自己呢，却不得不在春风又绿江南岸的时候，离开江南的家乡，违心地重登仕途。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才又能回到江南的家中呢？一个又字，融情于景，实在是诗人满心难以排遣的无限乡愁的真实写照。

正是有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的明月何时照我还的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，把乡愁的抒写发挥到了极致。由此看来，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情诗，而是一首纯粹的乡愁诗。

难过的说说别人看了想哭 我本将心向明月，奈何明月照沟渠

1。宁愿笑着流泪也不哭着说后悔。

2。我的翅膀被一滴泪烫伤飞不到天堂。

3。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

4。爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。

5。该给的我都给了，我都舍得，除了让你知道我心如刀割。

6。我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗

7。我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴。

8。让一个人走进自己的心里，是不知不觉的。

9。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

10。我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛。

11。此情可待成追忆，只是当时以惘然。

12。自尊丢到墙角，掏出所有的好，你还是沉默。

13、如果连今天都兑现不了，你凭什么给我承诺永远

14、回忆的时候，有一瞬间是疼痛的，无奈的，绝望的

15、爱情只是一个人的事情，冷暖自知。

16、既然我放不下。那么我就不去想。因为我爱你。

17、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

18、从你离开的那一刻开始，便注定我会思念

19、我只想简简单单一个人一颗心一辈子

20、我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮却死在了长街的这头。

21、我不会怀念曾经爱的再深现在陪伴我的人不是你

22、一个人的喜怒安乐，一群人的悲欢离合。

23、你不跟我说话，我也不跟你说，明明离得这么近的，到底我们这样要到什么时候、

24、如果你流浪走得太远我的爱能把你带回家

25、下辈子我要做你的一颗牙，至少，我难受，你也会疼

26、想当初的谁是谁非，如今早已物是人非。

27、幸福就是只要牵对了手，就算失去了方向感，但仍然不会害怕

28、人生有时候，总是很讽刺。一转身可能就是一世。

29、爱情是女人的一生，但只是男人的一个片段

30、总有一个人来过你的生命，留下经久不灭的烙印

31、离开就是离开，没必要找那么华丽的借口。

32、如果我们真心付出，如果学着去信任

33、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。

34、任你放纵，是否绎释你的轻浮。

35、这天上地下，没有什么可以延续到地老天荒

36、当初你说你爱我，也只是你的一时兴起。

37、你的感情太易割爱，把未来转眼就删改，是否爱就得忍耐。

冬天来了，你家的碧玉还绿吗?

碧玉花乖巧可爱，叶子颜色碧绿，给人娇小可爱的感觉，因此备受人们的喜爱。 碧玉花是一种典型的观叶类植物，有着净化空气、美化居室、提升风水、养护视力、修身养性等多种作用，是现在比较主流的居室盆栽观赏植物之一。碧玉花的养殖相对来说比较简单，因为它生性强健、适应力较强，在室内如果保持在恒温状态下即可健康茁壮的存活和生长，有着非常高的观赏价值。虽总是被人们称为小家碧玉，但是养好了也能显示大气范儿。冬天来了， 怎样保证你家的永葆绿意呢？花卉网给大家支支招。

一、假如感觉天气明显变冷，停止浇水，一般适合植物生长的温度是20度左右。如果低于10，特别是零下的气温时，植物基本上都已经停止了生长，浇水也难以吸收，反而会导致烂根。严格的控水能增强它的抗寒冷能力。

二、让家里的碧玉花多晒太阳，可以增加它的防寒能力。每天保证几个小时的日照，在深秋入冬以前多晒太阳，能更好的为过冬做准备。关于这个，具体的原因目前还不太清楚，不过多晒太阳估计是增加它的能力储蓄吧。

三、将碧玉花放在露天的搬到阳台上，封闭的阳台。这些是盆里种的，而且盆不太重的，不怎么占地方的，可以搬到封闭的阳台上，但是注意要有阳光照射的阳台。经常要打开窗户通风透气。

四、把碧玉花放在室内的话，一定要放在靠窗的位置，能晒到太阳的。室内的窗户也要经常打开换新鲜空气。但是也不能风太大，寒气太大。以免霜气冻伤。如果家中有暖气的话，也不错，但是谨记还是要定时开窗通风透气。这个很重要。

五、用塑料袋套住整个花盆植物。也可以用绳子把盆周给绑紧，或者用小石头压住，以免起风的时候把塑料袋吹跑了。留几个小洞呼吸就好了。天气好的时候没有风的话，可以揭开袋子来晒晒太阳。但是一定要记得晚上之前盖好，以免冻伤。

六、停止施肥。这个时候植物停止了生长，是在冬眠期，所以不需要肥料养分。补充肥料是多余的。到气温升高到生长期的时候再施肥。

七、当然，南方和北方的温度相差很大。温度低的地方，采取的防寒措施要多一些。温度高的地方就不用这么多的担忧了.

春风春雨花经眼，江北江南水拍天

出自宋代诗人黄庭坚的《次元明韵寄子由》

半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？

春风春雨花经眼，江北江南水拍天。

欲解铜章行问道，定知石友许忘年。

脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。

赏析

这首诗是1081年（元丰四年）黄庭坚知吉州太和县（今江西泰和）时所作，年三十七岁。这时苏辙（子由）贬官在筠州（治所在今江西高安）监盐酒税。黄庭坚兄黄元明（名大临）寄给子由的诗，起二句说：钟鼎功名淹管库，朝廷翰墨写风烟。黄庭坚次韵作此诗寄子由。

此诗起二句说：我们的交亲虽有半世之久，而时光如逝水，有几个人建立了功业呢？逝水，暗用《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。凌烟阁是唐太宗为纪念功臣而给他们画像之地。此二句笔势兀傲宏放，次句接得不测，不觉其对（方东树评语，见《续昭昧詹言》卷七）。第三四两句描写春天景物，花开江涨，而怀远之情见于言外，如作画之着色。黄庭坚诗虽然意新笔健，但有时失于晦涩，缺乏唐人水深林茂的气象（刘熙载语），像春风一联之兴象华妙，在黄诗中是罕见而可贵的。

第五六两句叙写怀抱。铜章指县令的印，史容注引《汉官仪》：县令秩五百石，铜章墨绶。问道的字面出于《庄子在宥》：黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，曰：敢问至道之精。石友指志同道合的金石之交。潘岳《金谷诗》：投分寄石友，白首同所归。（《晋书潘岳传》）忘年指朋友投契，不计年岁的大小差别。梁何逊弱冠有才，范云对他很称赏，因结忘年交好（《梁书文学何逊传》）。这两句诗是说，诗人想辞去县令的官职而归家学道，料想子由一定能赞许的，表示了知己之谊。问道的字面虽是用的《庄子》，但是此处所谓道的涵义，并不限于《庄子》书中所谓的道，而应当是指一切有关进德修业的精言妙道。从这里也表现出，诗人用典并不一定拘于典故出处的原意。末二句又转笔说，你我皆有兄弟之思，欲归而不得，只好听任时光流转，催生白发而已。脊令是一种水鸟（令读第二声），朱熹《集传》：脊令飞则鸣，行则摇，有急难之意，故以起兴。后人常用脊令借指兄弟。雪满颠，头顶生满白发。

带汉字的四字成语大全？

带汉字的四字成语大全

彪形大汉、绿林好汉、气冲霄汉、河汉江淮、汉人煮箦、铮铮铁汉、江汉朝宗、汉官威仪、楚界汉河、气逾霄汉、河汉无极、披霄决汉、河汉吾言、江汉之珠、碑沉汉水、好汉英雄、胡言汉语、邈若河汉、拔赵易汉、气逾霄汉、汉上骄子等。

一、彪形大汉 [ biāo xíng dà hàn ]

解释：彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

出自：清·吴趼人《痛史》第十一回：“金奎也选了二十名彪形大汉，教他们十八般武艺。”

二、铮铮铁汉 [ zhēng zhēng tiě hàn ]

解释：指刚正不阿、坚强不屈的人。

出自：孙开泰 孙东《吴起传》第九回：“别看吴锋当初烧人家谷仓的时候是一条死都不怕的铮铮铁汉，可有的时候他简直像个小孩子——哪有热闹往哪钻。”

三、江汉朝宗 [ jiāng hàn cháo zōng ]

解释：江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。

出自：周 先秦诸子《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”

译文：诸侯朝见天子都朝向大海的方向。

四、楚界汉河 [ chǔ jiè hàn hé ]

解释：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

出自：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨依稀楚界汉河。”

五、好汉英雄 [ hǎo hàn yīng xióng ]

解释：非凡出众的人物。

出处：明·施耐庵《水浒传》第62回：“随你好汉英雄，怎出高城峻垒？”

带词字的四字成语有哪些

词不达意

cíbùdáyì

[释义]

达：表达。语言或文辞不能确切地表达想专要表达的意思。也作“属文不逮意”、“辞不达意”。

[语出]

宋·释惠洪《石门文字禅·高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者；词不达意；余尝叹息之。”

[正音]

不；不能读作“bú”。

[辨形]

达；不能写作“答”；意；不能写作“义”。

[近义]

言不尽意

拐弯抹角

[反义]

酣畅淋漓

言必有中

[用法]

含贬义。用在说话或写作方面。一般作谓语、宾

带之的四字成语大全

自知之明、

井底之蛙、

惊弓之鸟、

燃眉之急、

无价之宝、

切肤之痛、

不速之客、

君子之交、

莫逆之交、

缓兵之计、

一技之长、

普天之下、

神来之笔、

天府之国。

带“怎”字的四字成语有哪些

没有。唯一的成语都是十个字的。

在人矮檐下，怎敢不低头。

发音：zài rén ǎi yá内n xià，zěn gǎn bù dī tóu

释义：比容喻受制于人，只得顺从。

示例：古人道：“不怕官，只怕管。”只是小心便是。（《水浒》第二十八回）。

造句：他在后妈家住的不舒不服，我也只能劝他说：“在人矮檐下，怎敢不低头。”

带“们”字的四字成语有哪些

没有带“们”字的四字成语，带“们”字的词语有：人们 她们 我们内 它们容 爷们 咱们 某们 佢们 拿们 谁们 伊们 姐们 丢们 娘们

们 mén men

释义

[ mén ]

图们江（Túmén Jiāng），水名，发源于吉林，流入日本海。图们（Túmén），地名，在吉林。

[ men ]

名词前有数量词时，后面不加“们”，例如不说“三个孩子～”。

(5)带汉字的四字成语大全扩展阅读

一、字形演变

二、字源解说

门，既是声旁也是形旁，住房的出入口，代表一家、一族。们，推测造字本义：名词，同属一家或一族的若干人。

三、相关词汇解释

1、爷们

[yé men]

男人（可以用于单数）：老～。

2、咱们

[zán men]

借指我或你：～是个直性子，说话不会曲里拐弯（指我）。～别哭，妈妈出去一会儿就回来（对小孩儿说，指你）。

3、某们

[mǒu men]

犹我们。某是设代之词。

4、佢们

[qú men]

方言。他们。

5、拿们

[ná men]

时尚词汇，又"娘们"变换而来，形容像个男人一样。

带的四字成语大全

1、集矢之的

拼音：jí shǐ zhī de

成语解释：比喻众人所指摘的对象。

成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，亲集矢于其目。”

2、众矢之的

拼音：zhòng shǐ zhī dì

成语解释：许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。

成语出处：清谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”

3、众怨之的

拼音：zhòng yuàn zhī dì

成语解释：众人怨恨的目标。

成语出处：清吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”

3、一字之师

拼音：yī zì zhī shī

成语解释：改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。

成语出处：明张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”

4、万全之计

拼音：wàn quán zhī jì

成语解释：极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。

成语出处：《三国志 蜀志 庞统传》“亲待亚于诸葛亮”裴松之注引《江表传》：“此诚出于险涂，非万全之计也。”

5、求全之毁

拼音：qiú quán zhī huǐ

成语解释：毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。

成语出处：先秦孟轲《孟子 离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”

6、万全之策

拼音：wàn quán zhī cè

成语解释：绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。

成语出处：晋陈寿《三国志魏志 刘表传》：“故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必将重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。”

7、国之四维

拼音：guó zhī sì wéi

成语解释：四维：指礼义廉耻。指治国的纲纪

成语出处：春秋·齐·管仲《管子·牧民》：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”

8、四时之气

拼音：sì shí zhī qì

成语解释：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”

9、四战之国

拼音：sì zhàn zhī guó

成语解释：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

成语出处：《商君书兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”

10、四方之志

拼音：sì fāng zhī zhì

成语解释：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

带就字的四字成语大全

按部就班 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

避害就利 就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。

避祸就福 避开凶险，趋向幸福。

避实就虚 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

避重就轻 指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。

不堪造就 指没有培养前途。

不知就里 就里：其中，内情。不知道内幕。

草创未就 草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。

陈力就列 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。

从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。

俯首就缚 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。

功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

驾轻就熟 驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。

将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。

将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

就地取材 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。

就地正法 在犯罪的当地执行死刑。

就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

就汤下面 比喻趁机行事。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

屈高就下 地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

删繁就简 删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。

束手就擒 束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。

束装就道 整好行装走上旅途。

行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

悬驼就石 比喻用力多，得益少。

一蹴而就 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

一挥而就 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

移船就岸 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。

移东就西 彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。

移樽就教 樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

因陋就简 陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。

瞻云就日 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

按步就班 指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。

背本就末 指背离根本，追逐末节。

避毁就誉 回避诋毁而追求称誉。

避难就易 就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。

策名就列 书名于策，就位朝班。意指做官。

撑岸就船 比喻颠倒主从，不合情理。

各就各位 各自到自己的岗位上。

回干就湿 指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

家成业就 指有了家产。

将机就计 利用机会施行计谋。

将天就地 指以高就低。

就棍打腿 比喻乘便或顺势行事。

就虚避实 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。

另谋高就 指另找一份职

带“够”字的四字成语有哪些

没有带够的四字成语，包含够的词语有：

一、能够 [ néng gòu ]

1、亦作“ 能够 ”。亦作“ 能彀 ”。亦作“ 能勾 ”。表示有能力、有可能。

宋 钱愐 《钱氏私志》：“有人夜行，闻井中叫云：‘你几个怕坏了活人，我几个几时能勾托生？’” 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“喒能够几番价欢喜廝守，都在烦恼中过了春秋。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“重来对酒，折尽风前柳；若问看花情绪，似当日怎能彀？”

*** 《关于农业合作化问题》六：“党是能够领导农民走上社会主义道路的。” 巴金 《爝火集·一颗红心》：“我相信我能够践约，我也相信他还能够活相当长的时间。”

2、表示许可。

《征四寇》第一回：“如有金花锦袍，便能够入内里去。”如：预定下个星期一举行的晚会，家属也能够参加。

二、不够 [ bù gòu ]

1.在数量或条件上比所要求的差些：人数～。～资格。

2.表示程度上比所要求的差些：材料～丰富。分析得还～深入。

三、足够 [ zú gòu ]

1、亦作“ 足彀 ”。亦作“ 足勾 ”。达到应有的或能满足需要的程度。

元 陈草庵 《山坡羊》曲：“生涯虽旧，衣食足够，区区自要寻生受。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》：“待本处募军足彀原数，然后将远军更议改编。” 明 王琼 《双溪杂记》：“知县月支米七石，岁支米八十四石，足勾养廉用度。”

2、知足，满足。

《红楼梦》第四三回：“ 尤氏 因悄悄的骂 凤姐 道：‘我把你这没足够的小蹄子儿！这么些婆婆婶子凑银子给你做生日，你还不够，又拉上两个苦瓠子！’”

3、最大限度。

丁玲 《梦珂》二：“但 匀珍 总不肯转过她的脸色来。单单为那一件大衣，总足够忍受了四五次的犀锐的眼锋和尖利的笑声，因此反使她觉到曾经轻视过和还不曾施用过的许多装饰都是好的。”

四、够呛 [ gòu qiàng ]

犹够受的。

周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“牲口脚一滑，连牛带车，哗啦啦滚到山沟沟里了。西北风呼拉呼拉地刮着，那个罪呀，可真是够呛。

五、够了 [ gòu le ]

用于表示惊讶和规劝，常常是重叠使用，表示满足需要了。

带“够”字的四字成语有哪些

没有带“够”字的四字成语。

够字组词：能够 、够本 、够格 、足够 、不够 、够呛 、够戗 、够了 、够瞧 、伙够 、够味

部首：夕

笔画：11

五笔：QKQQ

笔顺编号：35251354354

仓颉：NNPR

汉字首尾分解： 句、多

汉字部件分解：勹、口、夕、夕

释义：

1.数量上可以满足需要：钱～不～?。老觉得时间不～用。这首歌我听多少遍也听不～。

2.达到某一标准或某种程度：～格。～条件。绳子～不～长?

3.表示程度高：天气～冷的。这椅子～结实的。

4.（用手等）伸向不易达到的地方去接触或拿来：～不着。～得着。

(9)带汉字的四字成语大全扩展阅读

汉字演变：

相关组词：

1.能够

[néng gòu]

表示具备某种能力，或达到某种程度：人类～创造工具。他～独立工作了。

2.足够

[zú gòu]

达到应有的或能满足需要的程度：～的燃料。～的认识。已经有这么多了，～了。

3.不够

[bù gòu]

在数量或条件上比所要求的差些：人数～。～资格。

4.够了

[gòu le]

用于表示惊讶和规劝，常常是重叠使用，表示满足需要了。

5.够力

[gòu lì]

形容一个人做事很厉害。

带有“汉”字的四字成语有哪些

带有汉字的四字成语有：

一、铮铮铁汉 [ zhēng zhēng tiě hàn ]

1.解释：指刚正不阿、坚强不屈的人。

2.出自：孙开泰 孙东《吴起传》第九回：“别看吴锋当初烧人家谷仓的时候是一条死都不怕的铮铮铁汉，可有的时候他简直像个小孩子——哪有热闹往哪钻。”

二、彪形大汉 [ biāo xíng dà hàn ]

1.解释：彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

2.出自：清·吴趼人《痛史》第十一回：“金奎也选了二十名彪形大汉，教他们十八般武艺。”

3.语法：偏正式；作主语、宾语；形容人凶恶的样子

三、气冲霄汉 [ qì chōng xiāo hàn ]

1.解释：霄汉：指天空。形容魄力非常大。

2.出自：《南齐书·高帝纪上》：“公受命宗祊，精贯朝日，拥节和门，气逾霄汉。”

3.示例：白玉堂一看，却是蒋平穿着水靠，不由得～。 ◎清·石玉昆《三侠五义》第五十七回

四、胡言汉语 [ hú yán hàn yǔ ]

1.解释：犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

2.出自：《五灯会元·智海逸禅师法嗣·黄檗志因禅师》：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言汉语。”

3.示例：休听这弟子孩儿～的。 ◎元·无名氏《村乐堂》第二折

五、江汉朝宗[ jiāng hàn cháo zōng ]

1.解释：江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。

2.出自：《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”