抚顺新宾永陵天气预报_抚顺新宾永陵天气

1.宁古塔真的有塔吗？为什么清朝的人宁愿死也不愿到那里？

2.清永陵的相关传说

3.清明节要到成都旅游，成都的朋友能不能说说现在成都的天气情况，饮食，旅游景点之类的，不胜感激~

4.辽宁旅游景点导游词

宁古塔真的有塔吗？为什么清朝的人宁愿死也不愿到那里？

宁古塔没有塔，宁古塔是满语，宁古的意思是”六”，塔的意思是个。宁古塔的意思是:”六个”。传说，曾有兄弟六人在此居住，宁古塔因此而得名。

宁古塔在今天的黑龙江省宁安县，在清代却是让人听了会吓得睡不着觉的地方。它就像是一个魔咒，多少人宁愿死，也不到宁古塔。

死虽然可怕，但一刀下去，一了百了，十八年后又是一条好汉，宁古塔，却是个让人生不如死，想死又死不了的神奇地方。

喜欢看清代剧或《清史》的人，常会看到这样一句话，发放到宁古塔。宁古塔，在清代是流放的地方，被流放的，多因政治案件或文字狱。这里，是流放者的地狱。

清朝时，东北虽然是满族的兴旺

之地，但除了沈阳等少数城市，铁岭除外，其它地方实在荒凉的很，。据《 研堂见闻杂记》记载，宁古塔当时几乎不是人间的世界，这里环境恶劣，气候 异常，寸草不生，五谷更无法生出，人迹罕至，但是经常可以看到老虎，狗熊等珍稀动物的身影。

从北京到宁古塔，从地图上量一下，就知道是不远的距离，东北天气，你懂得。你是被流放，不是去渡和户外运动，你的交通工具，不是 汽车 ，而是两支脚，路上很艰辛，可想而知。，

有些人甚至还没有走到宁古塔，就成了老虎和狼的攻击，或成了老虎，豺狼腹中美味。据说，当地人恶昏了，也会成为食人族。

九死一生到了宁古塔，是否可以念一声阿弥陀佛了？别急，”流放宁古塔”后面还有

一句话:”给披甲人奴”。被流放的人是以奴隶身份到这里的，马上就会分。主人一一被甲人，也就是兵。

女人被槽蹋，男的被杀可做没有任何自由的苦力，有的被换马，有的女人被卖到妓院，人间的悲剧，每天都在这里重复上演。

据统计:清代被流放到宁古塔的人，总数在150万人以上。这些人有一个共同特点，那就是很少有贫民百姓，绝大部数是江南文人，名士官员。

可想而之，他们当中有多少贾宝玉，唐伯虎式的公子，才子，有多少林黛玉，薛宝钗式的娇**，因 言语！、获罪，或受株连而到了这鸟都不愿飞过去的苦寒之地，他们吟诗作别，享受安逸惯了，怎么过得上这种生不如死，还要饱受精神上的屈辱的生活。

因此，很多人即使九死一生到了宁古塔，也因为受不了这种与之前生活天壤之别的折磨，早早地死去。因此宁古没有塔，这就是清朝人死都不愿意在那里的原因。

宁古塔并不是一个塔的名字，而是从满语音译而来的地名，“宁古”在满语中是“六”的意思，“塔”则是“个”的意思，因此宁古塔如果从满语直译的话就是“六个”的意思。据说宁古塔是清皇室祖上的龙兴之地，清太祖努尔哈赤的曾祖父曾经命名此地为宁古塔贝勒，因为他的六个儿子曾经居住在这儿，后来简称为宁古塔。宁古塔地址偏僻，在辽东的极北之地，距离当时的京城大概有七、八千里的距离，在古代也可以说是相较于岭南的偏僻而更加荒无人烟的极北了。

清朝初年的时候，宁古塔是吉林的一部分，受管辖于吉林将军，虽然是龙兴之地，但是成为了当时朝廷的流放囚犯的主要地点之一。根据清朝对于流刑的严格规定，当时根据远近距离将流放氛围三到四个等级，而宁古塔在当时就是最高级别的流刑，即4000里（极边和烟瘴）。郑成功的父亲郑芝龙、丁酉科考案中的吴兆骞以及许多的 历史 名人都曾经是这里的流放犯。

清朝人不愿意被流放到宁古塔的原因其实可想而知，主要有三方面的原因：地远、艰苦为奴为婢、重罪。

其一就是路途遥远。对于古人来讲，流放不是说人把运到目的地，让他们服役就好，而是要让亲自步行到那里，这样才达到了惩罚的目的。往北走，尤其是这种极寒之地，一路上路过的很多地方也是寸草不生，或者就是遇到野兽出没，据说很多人半道上就死掉了。清朝也曾因为经常有被冻死而改换流放的月份。其次就是，即便到达了目的地，也并不是去坐在监狱里面就成了，而是要从事极重的劳动，或者为奴或者就是做苦力，三餐也并不保证“营养”。当然，也有一些文人到了当地受到了优待，但是这并不能说明整体的流放犯生活的质量就很好。最后就是，一般流放到宁古塔已经是清朝最高的流放级别了，这样的大案子往往也会牵连众多，所以人们对流放宁古塔也一直都心怀畏惧。

宁古塔现在归属于俄罗斯滨海边疆区，这是在1860年签订的《中俄北京条约》中所规定的。

宁古塔没有塔，宁古塔满族语意为“六”，也是满族传统姓氏，后来宁古塔满人按汉族音译改姓刘。那么清朝人为什么宁愿死也不愿意被流放宁古塔呢？分析有以下几方面原因。

一、严寒

清朝时期的黑龙江非常冷，是明朝弘治年的小冰河时期的过渡期。即使是过渡期，黑龙江一年仅有几个月的暖季，大部分时间是被冰雪覆盖。就连解放后的六七十年代，那时黑龙江都都是很寒冷的，冬天西北风刮在脸上很痛，有时在外时间长鼻子、脸都冻破，何况是清朝时期。不过现在的黑龙江冬季比较起来，没有那么冷，而且冷的时间也没有那么长。

二、荒凉

那时黑龙江人烟稀少，特别是宁古塔地区更是荒凉。实际上满清统治者之所以把大量犯罪官员流放到宁古塔，不仅仅是惩罚，更大的原因是宁古塔是满清发源地，他们不想让此地一再荒凉下去，他们想通过流放，使宁古塔重新恢复太祖当年的辉煌，为满清统治者留出后路。

当时宁古塔驻扎着“披甲人”，顾名思义，就是军人。根据满清统治阶级制定的政策，这些人属于中等人。就是他们和真正的军人不同，他们战时为军，平时为民。就类似于解放后的生产建设兵团那样的性质，有时也兼职猎人。而这些都属于官奴，在宁古塔这些和家属就属于这些披甲人的奴隶，他们的命运就掌握在这些披甲人手里。而关外的这些披甲人比较野蛮，这些和家属肯定是没有好结果。

由于自然环境原因，宁古塔不但荒凉，而且野兽出没频繁，主要是熊、狼、老虎等，这些都对人类造成很大威胁。六七十年代这里的农村熊瞎子和狼也是经常出没，时常有伤人发生。

三、交通不便

宁古塔地区非常荒凉，交通非常不方便，这些被流放的又是贵族阶层，哪里受过这样的苦，何况那些小脚妇女们。有时没有到地方，这些人由于疾病、野兽、人为等原因就死在半路上。

满清官员之所以害怕流放宁古塔，主要就是这里生存环境恶劣，野兽出没频繁；由于过于寒冷，农作物生长也困难，食物来源一般就是，粮食紧缺。另外一些人为因素，这些人到这里可以说就是九死一生。

宁古塔没有塔，这只不过是个地名，但很多人因为不了解这个常常觉得宁古塔是个有塔的地方，其实是有点想当然了。

很多人因为看清朝电视剧对宁古塔很熟悉，因为皇帝在惩罚罪犯的时候常常说一句话：发往宁古塔与披甲人为奴，遇赦不得返京。

说实话这个惩罚其实还是挺严厉的，清朝时候宁古塔为戍边苦寒之地，现在位置在黑龙江一带，东北大家知道，冬天奇冷无比，现在人有了空调暖气等，所以那里的人生活得很好，但在古时候哪有什么取暖的方法，加上去那的都是罪犯，皇帝就是让你去那受罪的，因此即便有棉衣火炭也不会给你用，因而去那的罪犯是吃不好，睡不好，忍饥挨饿的，很多人因此冻饿而死。

另外与披甲人为奴，所谓的披甲人，就是戍边的士兵，宁古塔与当时的沙俄接壤，因而驻扎有军队，所以给披甲人为奴，就是给那些当兵的当奴隶，奴隶是什么待遇大家应该很清楚吧，张口就骂，抬手就打，还会虐待凌辱，过着牲口一般的生活，而这也是皇帝用意，发往宁古塔，让你过上奴隶一般的生活。

还有一点考虑大概是宁古塔乃满清发源地，虽然环境恶劣，但确是龙脉所在，为了保持龙脉的人气发达，就必须不断的派遣一些人去那增添人气，所以把罪犯发配到那给满清的龙脉做点贡献吧。

由此可见宁古塔真得不是一个好地方，一个人一旦被判发往宁古塔，那真得是九死一生，如果再加上遇赦不能回京这一点，那这辈子算是完了，下场都将是极其悲惨，好在 历史 已经过去，现在的宁古塔早已改了名字，那里的人们生活得幸福快乐。

宁古塔没有塔。

宁古塔是清代统治东北边疆地区的重镇。约今黑龙江省牡丹江市一带，范围大概是图们江以北，乌苏里江以东，地靠日本海，旧属吉林管辖。满语中“六”音“宁古”，“个”音“塔”，所以宁古塔的意思就是“六个”。

从顺治年间开始，宁古塔就是清廷流放人员的接收地。清朝喜欢把戴罪之人流放到宁古塔，大概有几个原因：一是当时的宁古塔本身属于苦寒之地，人烟稀少，生存环境恶劣；二来宁古塔远离北京，流放路途已经达到了清代对流放距离的最高标准，被称为烟瘴的四千里；另外东北是满清的龙兴之地，也是稳固的大后方，被集中押解到这种地方的重犯折腾不出别的事儿，朝廷放心。

流放到宁古塔的苦，具体表现在哪些方面呢？

一，押解途中有多可怕？

“半道为虎狼所食，猿狖所攫，或饥人所啖，无得生也。”也许这个表述夸张了，但在整个流放途中，必须戴着枷锁，抵达宁古塔后才能打开，可想而知有多惨。如果遇上下雨，木质的枷锁会变得更加沉重，寸步难行。

路途遥远，少不了遇上高山密林、悬崖陡坡之类的，行动不便的稍不留神可能就出事。还有一种是举家都被流放的，那他们的女眷就更凄凉了，靠着三寸金莲长途跋涉已经够惨，更可怕的是随时可能会被押送人欺负，生不如死。

抵达宁古塔需要历时四五个月，不少人根本受不住，在路上就被折磨死了。

二，到了宁古塔怎么生存？

宁古塔常年冰封，著名诗人吴兆骞写道，“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”

对于被流放的官员而言，这里远离京城，曾经的财产、功名、荣誉、学识，乃至整个身家性命都不再掌握在自己手中。被发配到宁古塔的，要么成为最低贱的奴隶，好点的也就是去当差。如果是官员或者有名的读书人，会被安排到驿站、矿山或衙门等地方服杂役，这种已经算美差了。想要从宁古塔回到原居地，是遥遥无期难于上青天。

都说长痛不如短痛，也许就是很多人宁肯在出发前自杀，也不愿意踏上流放之路的原因。

宁古塔没有塔，是座城，清朝的一个区域。

乾隆初年《大清律例》规定：“强盗免死减者，行劫数家止首一家者，伙盗供出首盗即时拿获者，偷盗坟墓二次者......具佥发宁古塔等处。”除了“发配边疆”，在清朝 历史 剧中，常会听到皇帝动怒时的一句经典台词：“将某某发往宁古塔给披甲人为奴，永世不得入关!”

而这宁古塔的名号也就由此为大家所熟知。那么宁古塔是什么?是一座塔吗?

宁古塔是一座城，也是清代的一个行政区域，是当年的省会大城市，甚至是当年渤海国的首都上京龙泉府。相传是清太祖努尔哈赤曾祖父福满所生的六个儿子曾居此地，宁古塔满语意思是“每六个”，故称其地为宁古塔贝勒，简称宁古塔。

以中原王朝的眼光看，这里属于偏远边疆地区，这里一定是环境恶劣，气候异常，寸草不生，五谷不长，简直不是人活的地方。诚然，如东北其他地区一样，这里气候寒冷，如《宁古塔纪略》里记录“八月中即下大雪，九月中河尽冻，十月地裂盈尺，雪才到地，即成坚冰，虽向日照灼不消。”

方拱乾曾恨恨的说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了!”这也就是清朝人不愿来此的原因。

一、清代的人觉得去宁古塔生活太遥远太艰苦了。清初期的宁古塔去京师以北极远，土地荒凉，行人视为畏途，还天寒地冻、野兽横行、人迹罕至、道路崎险。而那些被发配的人一般从小就过惯了锦衣玉食的好日子，突然身无分文成为了别人的家奴，身份的落差也让人难以接受。有的文献中传说流人未到目的地就可能在路上被“虎狼所食”，或“饥人所啖，无得生也。”

二、尤其官员，贬为流人身份，被发配宁古塔，往往就代表着自己仕途永远的终结，甚至殃及子孙后代都得呆在这儿。到了这里，财产、功名、荣誉、学识都化为乌有，甚至整个身家性命都会堕入漆黑的深渊，几乎不大可能再从当地走得出来。

流放宁古塔的罪犯以获罪文人、犯罪官吏等为主，普通百姓也很多，但是在 历史 上基本留不下名，从顺治开始到乾隆年间封禁满洲故地，大规模的流放就有数十次，直到乾隆之后才开始慢慢减少，逐渐改发配新疆。

宁古塔不是塔，只是满语的音译词，原来是六个的意思，相传努尔哈赤父辈兄弟六人曾居住于此，故称此地为宁古塔贝勒，简称宁古塔。六祖城至今仍在，在辽宁新宾永陵镇境内。

清朝时期哈尔滨以南、以东都是宁古塔的辖界，主要就是今天牡丹江一带，如此风景秀丽、令人心驰神往的好地方为何会成为清朝人的梦魇呢？

在古代，有一种仅次于的刑法叫做流放。统治者为了彰显仁德，不降重罪的处死，而将他们发配到千里之外、了无人烟的清苦之地，开垦荒地、种田铺路，戍守边疆，既能让他们劳动改造，又能创造GDP。而宁古塔就是清朝的主要流放之地，被流放人数高达150万之众，且以江南文人、官员为主。

古代不似今天有发达的交通工具， 千里迢迢，几个小时就到了。就算有，也不配使用，他们是赎罪之人，得带着厚重的枷锁和脚链，在士兵的驱赶中，靠双脚一步步走到宁古塔，从北京到黑龙江又何止千里之遥！

这一路堪比唐僧西天取经，要历经磨难，虎狼野兽的撕咬、流感瘟疫的肆虐、恶劣天气的侵袭、看守士兵的毒打都能要了的小命。

能够活着到了宁古塔，才发现磨难才刚刚开始。我们都知道东北的天气，古代的宁古塔绝对是苦寒之地，环境恶劣，体质不好的人根本活不过那里的冬天。

流放到宁古塔的，是给披甲人奴，披甲人就是驻守宁古塔的士兵，是这里的主人。刚到这里就会被分配到各个披甲人手下做奴隶，听从披甲人的号令。

奴隶是没有任何自由的，只是主人的一件物品。人惨遭蹂躏，玩够就被卖到妓院；男人每日做繁重的苦力，有的会被换马或是任何主人喜欢的物件。长时间守着这苦寒之地，披甲人心理都有些变态，喜欢虐待，毒杀，就算打死了也不犯法。

这些流放的多是文人、官员出身，因为政治错误流落至此，本来体力劳动就很难承受，还有遭受谩骂毒打，精神备受折磨。

有生之年无法与家人团聚、共享天伦，未来只有黑暗没有光明，这种没有奔头的活着比死亡更可怕，所以很多人宁愿死，也不想被发配去宁古塔。

首先要科普的一点是，宁古塔这个地方可没有塔，只是个地名而已。清朝时期有不少人犯了罪都是要流放去宁古塔的，这些人中有不少的官吏，同时平头老百姓也有不少，根据史料记载，清朝时期大规模的流放宁古塔的有十批之多。一直到乾隆时期，这种现象变的比较少了，全都发配去新疆了。

宁古塔是清朝的一个行政区域，是满族人老祖宗生活的地方，这个地方非常的偏远，环境非常恶劣，根据记载来看，此地气候异常，寸草不生，五谷不长，用现在的话来说，就是不适合人类生活。 历史 上曾有人说过，“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了”。

看到这里想必很多人也猜测到了为什么清朝的人宁死都不肯来这里了，到了这个地方可谓是九死一生，先不说条件恶劣，如此偏远的地方，想要顺利到达都是非常难的，一路上什么突发情况都有可能发生，况且流放之人，之前最起码都是不缺吃，不缺穿的，突然到了这样的地方怎么可能受的了。

在宁古塔，九月份便开始下雪，们一年四季都是单衣，棉衣那是痴心妄想，在这种恶劣的情况下，即使勉强能够活着，身体也够呛了，大多数流放之人挺不过一个冬天的。所有官员都知道宁古塔的情况，自然是不愿意流放去那里，只要去了那，自己的仕途肯定是完蛋了。

基本上在那里的人，能不能熬过冬天全部都看运气，值得一提的是，如果遇到边境有人入侵，这些们还要充当敢死队，和对方作战。清朝之人几乎都听过宁古塔的大名，民间管此处叫做，人间炼狱，他们宁死不去也很正常。

清朝的剧在现代非常盛行，相信看过相关的朋友们都会经常注意到一个地方，那就是清朝处罚重犯一般都会发配前往的宁古塔。

一听到这个名字可能很多人的脑海中都会浮现出一座怪异非常的塔制建筑，最后再加上处罚的作用，所以很多人都会下意识的认为这是一座塔形的监狱。

没有塔的宁古塔以及宁古塔的意思

但实际中的宁古塔根本就没有塔，宁古塔是类似于古代新疆和南方蛇虫横行之地的发配重地。

宁古塔的范围非常广，主要在现在的黑龙江边境以及深入西伯利亚的一大块地方，常年寒冷万分，一到冬天就大雪皑皑，在那个年代来说，简直就是一个人间绝境。

在满人的传说中，他们的祖先是发源于宁古塔地区的，而他们的祖先有兄弟六个人，这兄弟六人联手构成了一股很强大的力量，最终在宁古塔地区打下了一片天地，后来经过慢慢发展，这才构筑出了他们最开始的部落架构。

当时会发配往宁古塔的主要有两种人，第一种就是明朝的降兵降将们。

清朝披甲人以及发配往宁古塔的披甲人

这些降兵降将们身上有着比普通人强上很多的战斗力，而旗人本身的数量是极其稀少的。

他们仅以20万的人口数量就统治了一个人口将近上亿的庞大帝国，因此很多时候他们就遭遇到了兵源不足的尴尬，于是他们就利用降兵降将为他们驻守起了边疆。

如果看过美剧《权力的 游戏 》的朋友这个时候脑海中可能就会浮现一个词，守夜人。

（权力 游戏 中的守夜人）

在漫漫的长冬中，他们以罪人的身份守护起了自己仅存的一丝荣耀，用漫无边境的痛苦救赎自己的罪过，他们一旦步入此门，将永生永世不得翻身，不过披甲人和守夜人有一点不同，那就是他们可以结婚生子。

发配往宁古塔为披甲人们做奴隶的

而除了披甲人之外，当时也会有一些犯下了重罪的官员以及平民百姓们会被发配到宁古塔。

而在这些为奴的发配者中，官员文人与平民百姓之间也有着一定的区别。

当时的宁古塔除了披甲人之外，还有着不少满清的旗人，他们对有文化的读书人都是比较尊敬的，所以一般种地、做苦力活的工作并不会让官员文人发配者们做。

他们会让这些有文化的人帮他们管理当地的事务，然后帮他们教他们的子女认字、读书。

流放宁古塔罪名的恐怖之处

在现代，黑龙江地区冬天因为白雪、冰块的美景吸引了无数游客前去参观游览，所以很多人都无法感受到发配宁古塔的恐怖地之处。

首先当时的发配者们是没有任何交通工具的，因为要受罪的原因，他们只能靠步行的方式通过千里迢迢的赶路前往宁古塔。

所以在那个年代，发配是要比死亡还要可怕的，因为古人有着很浓的家乡情怀，一想到要去环境这么恶劣的地方、走那么远的路程，死后还不能安葬在家乡，很多人都是会感到头皮发麻的。

不过他们可不敢自杀，因为一旦自杀的话就会祸及到家人，所以他们宁愿死在半路也不愿在家中自杀。

流放之法应当可以在今时使用

其实我们仔细想一下，古代的流放是很值得我们现在借鉴的，虽然我们现在的会有各种各样的体力劳动，但是相比于他们犯下的大恶来说却是远远不足的。

就单单说现在的人贩子吧，他们绝对是最不可饶恕的犯罪者之一，仅仅只是关押和劳动我觉得是无法惩罚他们罪恶的。

所以说宁古塔是没有塔的，而对当时的来说，宁古塔是他们宁愿承受死亡惩罚都不愿意去的地方，因为这一路山高水远只能步行、条件恶劣万分又远离家乡，因此他们是宁愿死亡都不愿意去的，不过他们可不敢就这么一了百了，因为他们还有着家人的牵挂，为了家人不受到牵连，他们就必须得按照规则行事。

宁古塔本身是没有塔的，它的遗址在我国黑龙江省牡丹江市海林附近，现在那里已经发展得非常不错，因此让人很难明白清朝人为何死也不愿意到那里去。

要想弄明白这个问题，还是先要了解下宁古塔本身。

宁古塔用满语分开来解释，“宁古”指得是“六个”，而“塔”则是台的意思，据说当年努尔哈赤的曾祖父福满的六个儿子便是居住在此，因此在努尔哈赤建立后金后，他们便被称为“宁古塔贝勒”，也可以说是清朝的龙兴之地。

起初，宁古塔是清朝提供八旗兵源、戍边和军队储备物质的军事重镇，后来由于清朝将都城迁到北京，地处偏远的宁古塔逐渐失去了边防重镇的重要性。

当然，祖先生活过的地方也不能不闻不问，而宁古塔地处偏远，天气苦寒，四季冰封，据当年曾流放在此的人说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”总之，是个气候极为恶劣的不毛之地。

清朝统治者非常聪明，他们将这个地方做为了改造的劳改农场，一是为了让罪犯们悔过，再者也为了宣传爱国主义教育，所以直到现在的清宫剧中，皇帝还总会有句台词：“发配宁古塔，永世不得入关。”

可见发配宁古塔一定是非常可怖的事情，清朝文人方洪干就说过：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了!”为什么他会这样感慨呢？

归纳起来有下面几个原因：

一、从北京到宁古塔要走几千里，路途遥远，又是戴枷而行，全靠两只脚划拉，一路上风餐露宿，倍受折磨，光是长途跋涉就能把人折腾个差不多，许多人并不是在宁古塔死掉的，而是不堪其苦，在路途中就死掉了；

二、好不容易走到了宁古塔，就要给“披甲人为奴”，所谓“披甲人”就是当地的驻军，既然是做奴隶，也就是劳动改造，架桥铺路、开荒种地，什么苦做什么，什么累干什么，总之不要想有安逸日子。再加上居住恶劣，饮食条件也非常差，没有个好身体在宁古塔是活不下去的；

三、既然活不下去，就想办法“越狱”，可是宁古塔周围不是森林就是沼泽，人烟荒芜，常有虎熊出没，很有可能还没逃多远就迷失了方向，最终不是冻死就是被野兽吃掉。

当时被流放在宁古塔的多是科考大案和文字狱相关的江南大儒或者达官贵人，这些人家庭富裕，自幼便养尊处优，哪里吃过什么苦，所以在宁古塔这么恶劣的地方，受不住极寒的气候，再加上水土不服等等原因，能存活下来的少之又少。

纵上所述，就明白清朝人为何死也不愿意去宁古塔了。

清永陵的相关传说

乾隆十九年（1754），乾隆帝第二次东巡祭祀永陵封宝城内一珠古榆为“神树”。关于这棵树民间还流传着这样一个传说：“当年努尔哈赤的祖父背着祖先的尸骨从长白山走下来，走到永陵的时候见天色已经很晚，准备住店了，可在当时的人都很迷信，说什么也不让他住店，无奈他突然发现在乔山的脚下生长了一棵粗大的榆树，而且在离地三尺处有一个树叉，他非常高兴，便把祖先的尸骨取下来夹到了树叉上，夜间天气骤然变化，狂风暴雨，电闪雷鸣。第二天雨过天晴，早上准备赶路的时候，来到树前却发现尸骨竟然长在树上取不下来了，他非常着急就使劲的掰，结果顺着树叉就流血了，他很害怕便从当地找来风水先生，他来到树前一看，就告诉他“这是一块风水宝地，后面的山是脉，对面一座照山叫烟囱山，还有一条苏子河环绕，你无意间将尸骨一放即压在了龙脉正中，你后人将有天下可做”。经过一番勘察，发现这条龙是西东走向，龙头在西，龙尾在东，蜿蜒起　伏，大小不等十二个龙脊（山头），风水先生预言他的后世有十二代的天下。后人又传说从努尔哈赤登基称汉到清朝末代皇帝溥仪，正好是十二皇帝，因山头大小不等，也就注定了皇帝在位时间长短不一。

这棵神树是在同治年间倒掉的，史料记载，同治二年（1863年）七月十三日，一场暴风骤雨将神树刮倒，西南方向，树干将启运殿砸塌了，树梢搭到了启运殿的前房檐。伪满州国时期，末代皇帝溥仪派恭亲王溥伟专程来永陵祭典，保留了照片即这株伏的“神树”及巨大的托架。

清明节要到成都旅游，成都的朋友能不能说说现在成都的天气情况，饮食，旅游景点之类的，不胜感激~

成都最近下雨，天气阴。不过专家预计4月2日开始有太阳，温度回暖较慢。最好带点厚衣服。市区景点不多，如：文殊院，青羊宫，武侯祠，杜甫草堂，浣花溪公园，望江公园。近郊有荷塘月色，幸福梅林，北湖，东湖之类的。还有性较强的欢乐谷、国色天香。吃的，有特色的都偏麻辣。市区内锦里很适合外地人。成都人爱去莲花小区附近的莲桂路，玉双路，玉林小区之类的地方吃干锅火锅类食物。

辽宁旅游景点导游词

　作为一名乐于为游客排忧解难的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是我精心整理的辽宁旅游景点导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

辽宁旅游景点导游词1

　“张氏帅府博物馆”原“张学良旧居陈列馆”，座落在全国重点文物保护单位张学良旧居内，1988年12月对外开放。该馆占地面积3.6万平方米，建筑面积2.76万平方米，展览面积1600平方米。

　张学良旧居从建设至今已经有88年历史了，沈阳人称其为“张氏帅府”、“大帅府”，是张学良将军及其父亲张作霖的官邸和私宅。这是由青砖高墙围起的院落和院外若干建筑所组合成的庞大建筑群，于1914年由张学良将军的父亲张作霖兴建，1916年入住。以后又不断扩建，逐步形成了由东院、中院、西院和院外建筑等四个部分组成的的建筑体系，各个建筑风格各异，有中国传统式，中西合璧式、罗马式、北欧式、日本式。上个世纪后期，“张氏帅府”被国家列为全国优秀近代建筑群。

　1985年，沈阳市人民依法以“张氏帅府”称谓公布这一建筑群为市级文物保护单位。1988年，辽宁省也以“张氏帅府”名称公布其为省级文物保护单位。1996年，中国院以“张学良旧居”称谓公布其为第四批全国重点文物保护单位。1998年，辽宁省在此设立“张学良旧居陈列馆”，十几年来举办了各类展览，接待了大量观众和游客，成为沈阳市享有崇高声誉的博物馆和旅游游泳景点。

　张学良旧居是奉系军阀首领张作霖及其长子“千古功臣”张学良将军主政东北时的官邸和私宅。从1914年兴建开始到1933年止逐步形成了由中院三进四合套院，东院大青楼、小青楼，西院红楼群以及院外的赵四**楼、边业银行、帅府办事处等风格各异的建筑体系，是我国近现代优秀建筑群之一。

　举办各种展览，对群众进行爱国主义教育是该馆主要功能，建馆以来的基本陈列包括《千古功臣张学良将军业绩展》、《张作霖与奉系军阀大事记展》、《人民海军好参谋长张学思将军业绩展》及《名人访帅府》等展览。近年来，先后举办了《中国近现代史文物展》、《纪念九一八事变六十周年文物展》、《一个日本宪本的忏悔》、《纪念阎宝航同志诞辰一百周年展览》、《庆祝张学良将军九八华诞兰花特展》等90余个专题展览。复原陈列包括《张作霖卧室、办公室、书房、议事厅复原陈列展》、《张学良、于凤至卧室复原陈列展》、《张学良办公室复原陈列展》、《东北政务委员会办公室复原陈列展》、《老虎厅“枪毙杨常”复原陈列展》、《张氏家庙》等近10项展览。该馆还引进了有关张学良将军一生足迹的音像供大家观看。该馆的科研学术成果丰硕，曾出版发行了《张氏帅府》、《张学良旧居》、《张学良将军画册》等多部专著，在国内外均产生一定影响。

辽宁旅游景点导游词2

　大家好!欢迎各位来到营口望儿山风景区游览观光。我是导游员XX,能够为大家做导游服务,我感到非常高兴。祝愿大家能够在望儿山风景区游览尽兴,愉快地度过这一段美好时光。

　望儿山风景旅游区,位于营口市熊岳城境内,景区位置优越,交通便利。这里四季明显,气候宜人,历史悠久,物产丰富。闻名的苹果栽培和尽人皆知的熊岳温泉是这里引人入胜的两大旅游名牌。此外,海滨浴场和亚洲植物标本园亦有其独特的魅力。

　望儿山风景旅游区正是熊岳旅游花环中的最醒目的一朵奇花异卉。它是省级风景名胜区、省爱国主义教育基地,20_年又晋升为国家AAA级旅游区。望儿山形成于燕山褶皱及全新世以来的新构造运动时期距今约有3000多万年之久。

　望儿山海拔106米,相对高度82米。望儿山是辽南名山,也是以母爱为主题而命名的名山。望儿山不但外貌气势雄伟,令人赞叹不已,而且还是一个令人神往的母爱圣地。有关山名的由来,流传着一个美丽动人的传说。

　相传很久以前,望儿山下是一片大海。靠山的海边上,有一个小渔村。这里居住着一位慈善的母亲和她年幼的儿子。她的丈夫死于海难。她只能依靠纺线织布赚些钱,省吃俭甩地供儿子读书。母慈儿孝相依为命,日子过得十分清苦。

　几年过去了,儿子学业有成,母亲喜出望外,一天送儿子进京赶考。海滩上儿子含泪别母,母亲洒泪送子。不曾想:儿子此去遇难海中,海滩送子竟成永诀。年迈的母亲盼儿心切,日复一日地登上这块山巅,期待着能见到儿子的身影,能见到儿子的归来。寒暑交更、冬去春来,直至眼枯泪干也没能如愿,这位年迈的慈母终于化为一尊石人。

　现在请大家看山颠的望儿塔,它建于明末,是后人为纪念这位伟大的母亲而修建的。下面就其中主要的景点,向朋友们简单介绍一下。

　现在我们来到"慈母像"前,这是为了纪念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的缩影;我们可以在这里和母亲一起合影留念,让慈母永远留在我们心里。呈现在大家眼前的"步母石",传说这是当年那位慈母和她孩子留下的。从而引起我们对母恩的怀念。

　山下这一池碧水叫母恩池;山上流下来的汨汨泉水是报母泉。这两处虽然是人工所为,却表达了母恩浩荡、报答母恩要似水流长的深刻寓意。这一高一低的两座水泥桥称为母子桥,当年是母子俩经常走过的破旧的独木桥,为了给后人留下永恒的纪念,今人重新设计修建。

　现在我们攀登望儿山。请大家互相关照,注意安全。

　这里是望儿山顶。山顶上清风习习,我们纵目远眺,山下阡陌纵横,果园飘香,熊岳古城历历在目。这就是刚才我讲过的望儿塔。那边有"拜母词"和"忆母像"。"忆母像"就是传说当年老母化作的石人。下面,给大家十分钟休息、留影时间,然后我们集合下山。我们再从原路下山。望儿山景观,以自然景观为基础,以人文景观为线索,以母爱为主题,是一处令人感动的风景名胜区。在新开发建设的人文景观中,极其具有代表性。

　下面,请大家先到"慈母馆"。"慈母馆"建于1995年,是一座仿古建筑,全中国第一座也是惟一的一座慈母纪念馆。馆内塑有一尊慈母像,内壁刻有为纪念母亲而写的祭母文和古往今来伟大母亲的雕像及其生平事迹;外壁刻有古代24孝的动人故事。

　当您步入这庄严肃穆的慈母馆昧会想起自己的母亲对自己的艰辛哺育,从中受到深刻教育。"母爱世界",是我国为表现母爱和爱母这一恒主题所建的面积最大、工艺最精、质量最好的雕塑群像。

　它塑造了古今中外各民族、各行业母亲的伟大形象。当您身临这母爱世界中,漫步在这情感的海洋里,您能无动于衷吗?您一定会深有感触。"礼园"是为了更好地让游人瞻仰母亲的风,在优雅的环境中纪念母亲、并为之增福添寿所建造的仿江南园林似的场所。

辽宁旅游景点导游词3

　本溪水洞风景名胜区位于辽宁省本溪市，由水洞、温泉寺、汤沟、关门山、铁刹山、庙后山六个景区组成，沿太子河呈带状分布，总面积四十四点七二平方公里。风景名胜区以本溪水洞为主体，融山、水、洞、泉、湖、古人类文化遗址于一体。本溪水洞是数百万年前形成的大型石灰岩充水溶洞，洞内深邃宽阔，现开发地下暗河长三千米，水流终年不竭，清澈见底，洞顶和岩壁钟乳石发育较好，千姿百态，泛舟游览，使人流连忘返。温泉寺景区，泉水温摄氏四十四度，日流量四百吨，有较高的医疗价值。庙后山古文化遗址，是我国东北地区旧石器时代早期洞穴遗址，对研究辽东古人类分布、古代地理有重要价值。

　水洞是数百万年前形成的大型石灰岩充水溶洞，洞内深邃宽阔，是世界上已发现的最长的充水溶洞，已成为中国世界纪录协会世界上最长的充水溶洞候选世界纪录。现开发地下暗河长3000米，水流终年不竭，清澈见底，洞口呈半月形，进入洞口是个大厅，可容千人，大厅右侧有个300米长的旱洞，洞府高低错落，洞中有洞，各有洞天，洞顶和岩壁钟乳石多沿裂隙成育，呈现各式物象，不修凿，自然成趣，宛若龙宫仙境。左侧为一处“港湾”，灯光所及，洞中物象，——倒悬水中，琼宫晶阁，十分好看。旱洞现已建成一座大型古生物馆。大厅正面有1000多平方米的水面，0头，可同时停泊游船40艘，泛舟则可畅游水洞，欣赏水洞之大、水洞之长、水之深、飞瀑之美，然后，你不得不惊叹：“钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间，钟秀只应仙界有，人间独此一洞天”。

　本溪水洞于1983年对外开放，是国家重点风景名胜区；19年被国际洞穴协会接纳为亚洲首批会员；2002年3月被国家旅游局评为4a级名胜风景区，并通过iso9002质量认证。每年来本溪水洞游览观光的中外游客近百万，被誉为“北国一宝”、“天下奇观”、“亚洲一流”、“世界罕见”。2004年5月25日“中国第一横渡勇士”—成功挑战“世界第一长地下暗河”。

辽宁旅游景点导游词4

　北陵又称清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。位于沈阳古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清代陵寝和现代园林合一的游览胜地。园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，充分显示出陵园的雄伟、壮丽和现代园林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，还葬有关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。

　隆恩门

　方城正门称为隆恩门，上有门楼。方城四角有角楼。方城内有隆恩殿、东西配殿、东西晾果房和焚帛亭。隆恩殿后面有二柱门、石五供和券洞门，券洞顶端是大明楼。方城之后是月牙城和宝城，在宝城中心，上为宝顶，下为地宫。宝城后面是隆业山，登山俯视，陵园风光可尽收眼底。

　昭陵前部在缭墙外，参道两侧有华表、石狮、更衣亭等，而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑，系青石建成，四柱三层，雕刻得玲珑剔透，精美无双，为罕见的艺术珍品。游罢牌楼，即可至正红门，这是游中部的开始。正红门为缭墙的正南门，层楼高耸，十分庄严，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，因造形生动，更引人注目。正红门内的参道两旁，有华表、石兽和大望柱，它们两两相对。既整饬又肃穆。石兽中最值得欣赏的是"大白"和"小白"。这两匹石马形象逼真，栩栩若生，据说是以墓主生前最爱骑的两匹骏马为原型雕琢而成。欣赏罢石马，即可至碑亭。碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称"昭陵神功圣德碑"。

　出碑亭即至隆恩门。隆恩门是方城的正南门，与碑亭相对。方城为后部，它建造得如同城池一般，位于缭墙，仿佛是城中之城。

　隆恩殿

　游方城先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，故又显得异常华丽。隆恩殿后经过明楼，即可至宝城。宝城在方城北端，为月牙形。宝城又称宝顶，其下即地宫，安置着墓主夫妇的棺椁和陪葬品。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生。

　民国十六年五月

　民国十六年五月(1920_年)，以陵寝为中心辟为“北陵公园”，如今占地面积332万平方米。其总体规划是以陵寝为中心，分陵寝、陵前和陵后三部分。园内的自然景观千姿百态，五彩缤纷，其中芳秀园是北陵公园的园中园，总面积4万平方米，种植了近200种植物，呈，各具特色。初春樱花盛开，满园飘香;盛夏荷花竞放，柳浪闻莺;深秋满山红叶，层林尽染;寒冬银装素裹，苍松挺拔。纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀。园内建筑与景观巧妙结合，用中国传统园林建筑艺术将自然美和人工美合为一体，构成了一幅天然画卷，吸引大量的中外游客来此参观。北陵公园拥有30万平方米的人工湖水面，夏天碧波荡漾，柳岸成荫，乘坐脚踏船、快艇观光游玩，泛舟湖上，别有一番情趣。现在北陵公园已是闻名中外的.旅游景区。现为国家重点文物保护单位。

　古松群

　昭陵的另一特色是漫漫数里的古松群。现存古松二千余棵，松龄达三百多年，摇曳挺拔，参天敝日。这些苍翠的陵松在金瓦红墙中构成昭陵又一壮丽景观，其中的“神树”、“凤凰树”、“夫妻树”、“姐妹树”、“龟树”等更是别具特色。

辽宁旅游景点导游词5

　兴城海滨是国家级风景名胜区。她与美国的西雅图和我国的青岛极为相似。海滨浴场绵延十四公里，由兴海湾、港口湾、邴家湾、老龙湾四个海滨浴场，即第一、二、三四海滨浴场组成，是我国北方最大的天然浴场。海滨浴场内无暗礁，岸边沙滩细软洁白，晶莹如玉，海水深浅适宜，水稳波清，清澈见底，海岸地势开阔，绿树掩映，是大海送给人间的一片天然乐园。

　兴城海滨是迷人的，尤其是海滨第一浴场即兴海湾更加靓丽多姿。当您步入海滨第一浴场，兴目望去，是一座四柱三门二楼单檐庑殿门式正门，牌坊上边是茂名书画家范曾题写的“洪波涌起”和“古城在望”八个大字。超过此坊，便走进如诗如画的兴海湾。兴海湾入口处一尊用花岗岩雕琢的的高大的菊花女塑像正颌首相迎。菊花女就是“菊花杀恶龙”传说中的菊花姑娘，她是美丽、善良、勇敢、智慧和自我牺牲精神的化身，是人们心目中的英雄。

　兴海湾南端有“三礁揽胜”，在起伏绵亘的三座盘踞海中的明礁上，建有一座造型幽雅的观海亭，一曰“雪浪亭”，一曰“迎霞亭”，亭名由著名书法家王堃骋所书。各亭之间栈桥相连，真可谓是“三礁石恋大曲桥，百皱岩戏千重浪”。桥上游人来往不绝，或登亭观潮听浪，或依亭背海摄影，或蹲礁静心垂钓，真可谓各得其所，各离其乐。倘若赶上落潮，“三礁揽胜”里侧的海水退却海滩半隐半露，还可拾贝、捉蟹，更是乐趣横生。

辽宁旅游景点导游词6

　各位朋友，你们好!

　有朋自远方来不亦乐乎，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。

　福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。

　各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19.48万平方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。

　福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。

　福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附近，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着官员人等至此下马。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着往来人等至此下马，如违定依法处治整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。

　从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面铺首、三道拱门，正中一间叫神门，是供所谓墓主神灵出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：君门是皇帝祭陵出入之外，西为臣门是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的神道直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰一眼望不断，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。

　神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座神桥相连接的，巧妙依山势而建的福陵天蹬;俗称一百零八蹬，欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登;福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢?一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞.星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿下凡，一百单八蹬寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵平安无事。也以此显示至高无上的皇权。

　另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。

　走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的大清福陵神功圣德碑。碑文是用满汉两种文字雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生平，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称月晕而风，础润而雨的现象。

　碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。