《寒食》的意思是什么_寒食少天气的意思

1.民间谚语中的气象知识

2.寒天的意思

3.扫花游·西湖寒食赏析

4.周邦彦《琐窗寒·寒食》原文及翻译赏析

5.寒食节的风俗是什么（寒食节的风俗是什么意思）

民间谚语中的气象知识

民间谚语中的气象知识如下

一、民间谚语中的气象知识

反映气温变化规律，立春一日，水暖三分惊蛰过，暖和和，蛤蟆唱山歌清明谷雨，冻死老鼠过了寒食冷十天清明寒十，谷雨寒七四月八，冻死鸭。知冷热，测天气，一朝赤膊，三日头缩杜前暖，杜后寒冬暖春寒，冬冷春暖立冬暖，一冬暖。

二、扩展知识

1、气象谚语

是指民间流传的关于预测天气变化的词语。人类在千百年来一直想制造准确的天气预报，天气谚语是劳动人民在历经口述与笔记的历史后总结出的谚语，用来指示明日天气是天朗气清还是风雨飘移。

“正月阴、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大风，九月寒霜十月雪，十一、十二寒潮节。”“一雾三晴，重雾三日必大风。”“满天乱飞云，雨雪下不停。”“喜鹊枝头叫，出门晴天报。”

“风大夜无露，阴天夜无霜。”这些幽默的韵文是由不同年代不同作者所写，其预测全年气候转变，并以周边的事物预测天气阴晴变化。其虽然并不一定真确，但却提供了较为可信的天气变化预报给人们，让人们可以作出准备。

2、气象谚语适用范围

地球上纬度较适中的地区，大约在北纬或南纬30°至60°，为人类主要活动地带。而在这些地方的天气转变较为明显，并不会长年持续相同的气候，今天是潮湿的晴天，明天可以是寒冷的雷雨天。

气象谚语(10张)虽然世界上有很多人生处于赤道地带，但在很多情况下这地带的气候并不会有明显变化。如撒哈拉沙漠，其终年均是酷热干燥，反之，印度次大陆与西太平洋地带则长年处于雨季，其日间的天气变化较少。

因此中文世界的天气谚语主要适用在纬度适中的地带，因为其有明显的气候变化。但天气谚语于不同地区的适用性亦有可能有所不同，如东虹日头，西虹雨，因为中国大部份地区均处于西风带，如果西方出现彩虹，说明西方已有云雨，不久将会向东移并降水。如果东方出现彩虹，说明云雨带已移走，晴天将至。

寒天的意思

寒天的意思是冷天，冬天；清冷的天空。

寒与“暑”相对：寒冬。寒色。寒衣。寒冽。寒带。寒战。寒噤。寒食（节名，在清明前一天。古人从这一天起不生火做饭，也有的地区把清明当作“寒食”）。寒喧。寒来暑往。唇亡齿寒。?害怕：寒心。穷困。

天：在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。

描写寒天的相关例句

1、冷冷的天气，暖暖的祝福，暖暖的心；天冷心不冷，天寒情未寒，祝福依旧在，牵挂也送上，愿你多锻炼，保健康，天冷身体依然棒！

2、天气渐冷气温寒，添衣盖被来保暖；彼此相见相聚难，祝福虽简达心间！祝：保暖防寒平安幸福！

3、去冬来雪花飞，一天更比一天寒，注意保暖加衣服；天南地北路漫漫，山高水长虽难见，祝福问候在心间。愿我的朋友在这个寒冷的冬季依然快乐，依然健康，依然潇洒，依然幸福。

4、冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的。轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。

5、西伯利亚寒流再侵袭，空气清冷寒风凛冽刮，寒冷冬日赶紧送温馨，愿祝福化作小火炉，温暖你的心！祝寒冷的冬日心境愉快！

扫花游·西湖寒食赏析

《扫花游》，词牌名。双调，九十四字，上片十一句六仄韵，下片十句七仄韵。此词咏调名本意，与词牌名实相符。

“冷空”三句，寒食清晨出游西湖所见。言白云在蓝天中飘荡，阴影不时遮暗了湖边的柳色。湖中晨雾涌起，像一扇扇护花的屏障。寒食多雨，“清明时节雨纷纷”可证之。所以词人清晨游湖，天气虽无雨状，却已暗伏雨意。“艳晨”三句，概绘了当时西湖寒食游人踏青的盛况。言游人在春日遇到一个少见的艳阳天，所以在心目中觉得时间一晃而过，很快就从清晨转为晌午。是时，湖面上游船如蚁，笙歌阵阵；岸堤上年青女子摩肩接踵，人群如流，互相争道而行。词人对西湖繁华晴日的描述，是作为伏笔来与下面的雨境狼藉成强烈对比。“骤卷”五句，转写雨中情景。突然间狂风骤起，尘埃翻滚，真是“春天孩儿脸”说变就变，所谓“雨来风领路”，这雨前序曲使游湖女子的秀发散乱，花容失色，纷纷以袖、巾掩面而行。刹时雨点来临，那些豆大的雨点将许多桃花瓣、杏花瓣一一击落在地，任人践踏。这时候，连无知的春燕也停止了呢喃声，似在为这场狂风骤雨发愁，默默地在雨中低翔。西湖春天的特征：桃、杏、燕子等在雨景中的特写镜头，被词人一一摄入。上片刻画了西湖寒食的晴雨景观。

“乘盖”三句承上。“乘盖”，即乘轿。“旗亭”，即市楼，这里引作酒店。可参见王之涣“旗亭画壁”故事。“解佩”，用唐贺知章“金龟换酒”典故。此言由于下雨，因此乘桥游春的人们也纷纷找寻地方避雨。词人在湖旁的酒店里与老朋友不期而遇，于是就解下身上的玉佩换酒待友。“恨春”三句，酒中话题也。词人说：“这场大雨是‘春姑娘’的嫉妒心在作怪，因此下一场大雨不但使游春女子的罗裙湿透，也使其‘金莲’（即双足）沾满了尘埃，弄得她们狼狈不堪，实在可恨。”“恨春”句与上片“愁燕”句相同，都用拟人手法描摹物态，更显生动形象。“酹入”两句，以幻象道之。言眼前的春雨像醇酒般地浇灌在梅树林中，而绵绵不绝的雨点又如泪帘般地遮暗了那远处的梅林。西湖边多梅树，故有此语。词人极富想象，所以能将眼前之雨，忽成醇酒，忽化泪珠，显得变幻莫测，跌宕多姿。“峭寒暮”两句，言春寒临暮更甚，寒风中有人用笛子吹着《陇头曲》渐渐远去。这也是说游湖众人在临暮时渐渐散去的情景。

全词概括出西湖寒食一日游中的天气变化及游人的各种姿态，为后人提供了古代风俗的一些写真材料。

周邦彦《琐窗寒·寒食》原文及翻译赏析

琐窗寒·寒食原文：

暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。桐花半亩，静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。 迟暮。嬉游处。正店舍无烟，禁城百五。旗亭唤酒，付与高阳俦侣。想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否。到归时、定有残英，待客携尊俎。

琐窗寒·寒食翻译及注释

翻译 柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。

注释 1剪烛西窗语：借李商隐《夜雨寄北》「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时」语，抒发怀乡之情。2百五：指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。3旗亭：指酒楼。4高阳俦侣：西汉郦食其自称高阳酒徒。5靥（ye）：脸上的酒窝。

琐窗寒·寒食评解

　本篇上片忆旧，下片伤今。题旨终是怀念旧日情人。篇末三句作伤心无奈语，最是可怜。俞平伯《 *** 词释》评论说：「『想东园』以下直贯结尾，一气呵成，自为 *** 之惯技，固一篇之警策也。意谓春光晼晚，尚有残英可陪樽俎，而小唇秀靥则何如耶？著一『否』字，又著一『定』字，在有意无意间。『定』字有『或』、『应』的意思，却较重，亦半虚半实也。」

琐窗寒·寒食句解

　暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。桐花半亩，静锁一庭愁雨

　「暗柳啼鸦」写景，是大勾勒手法。「暗」字有两重意思，一则表明时令，暮春时节，柳丝已由嫩黄转为深绿；二则表明时间，黄昏之际，暮雨将至，远看柳树自然是昏暗一片。此时此刻，鸦、鹊之类的鸟儿自然急飞归巢，还要伴随惊叫之声。接下来，便写人以及人所处的环境。「单衣伫立」，从《西洲曲》中来。《西洲曲》里说「单衫杏子红」，又说「忆郎郎不至，仰首望飞鸿」，是写女子痴情守望情郎归来。这《西洲曲》一样的痴情小女儿，在为谁伫立呢？「小帘朱户」，正与「痴小人家女」相配，秀而明媚。雨来了，种有桐树的半亩小院，便都在烟雨迷濛之中了。「静锁」二字，将整个画面定格下来，好一副春日暮雨图。

　洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅

　夜将残了，雨犹自下个不停。春愁在雨夜滋生，忽然便想起从前也是这样的雨夜，故人相伴西窗之下，剪灯夜话。「故人剪烛西窗语」，自是从唐人李商隐的诗「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时」来。忽又觉得此情此境，竟与少年漂泊途中所遇到过的江风打灯的雨夜，何其相似。江在南方，故云「楚江」。「瞑宿」，即是夜宿。

　迟暮。嬉游处。正店舍无烟，禁城百五。旗亭唤酒，付与高阳俦侣

　上片都说从前，过片由「少年」转到「迟暮」，便说到如今了。当下身在何时、何地呢？「店舍无烟」，点明时令是在寒食节。「禁城」，指京城，即汴京。「百五」是唐宋人习惯说法，指冬至后一百零五日，即寒食节。寒食节前后禁火三日，是当时习俗。「旗亭」，即卖酒之市楼。「高阳俦侣」，是说酒友。「高阳」，用的是「高阳酒徒」郦食（yi）其（jī）的典故。高阳，古地名，在今河南杞县西。据《史记·郦生陆贾列传》：刘邦引兵过陈留，郦食其前往谒见，通报人说有个儒生来求见，刘邦说，我正忙着夺天下，没有时间见什么儒生。通报人对郦食其说了，郦食其瞠目按剑对通报人说：「去，再去向沛公通报，说我是高阳酒徒，不是什么儒生！」于是郦食其便闯了进去。此处的「付与高阳俦侣」，是说找几个酒友一起喝酒，借酒浇愁。

　想东园、桃李经春，小唇秀靥今在否。到归时、定有残英，待客携尊俎

　「想东园、桃李经春」，是用阮籍《咏怀诗八十二首》之三「嘉树下成蹊，东园桃与李」的语典。「小唇秀靥」，形容意中人的娇小清秀。「今在否」，是疑问语气，无非是说物是人非。「到归时」，是自计归期。「携樽俎」，是带上酒具。「残英」，即是残花。残英所待之「客」，不是别人，正是词人自己。此「客」字，自「笑问客从何处来」化出。旧日东园，桃李一般的意中人早已不在了。所能知道的，是归去之日，唯有残花相待。虽是残英，然而毕竟曾是旧日桃李。篇末三句，慰藉而复酸辛。

琐窗寒·寒食赏析

　这首词抒发的是词人的羁旅情怀， *** 工羁旅行役之词，人所公认。词作的上片写暮春欲雨之时，由日转夜，从夜雨说到话雨，又从话雨想起昔年楚江暝宿时旅况，羁旅情味，由外及内使人深思。下片叙写寒食及节日思乡之情。寒食禁烟而饮酒，人到老年，回忆往事不胜感慨。

　「暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户」，开首三句即点明时间和词人彼时所处环境。薄暮时分，柳色渐渐昏暗，乌鸦盘旋聒噪，词人正站在朱户之中，小帘之后凝神沉思。首三句虽为叙写眼前景况，但仍起著渲染气氛的作用。薄暮时分，天气渐暗，群鸦乱啼，单身一人置身其间，词人的愁思、烦乱心情，即已呼之欲出了。此外「暗」与「啼鸦」也有暗示欲雨的作用。「桐花半亩，静销一庭愁雨」，这两句词人继续叙写他伫立帘后所见之景，同时景中含情，词人的愁绪已经跃然纸上。这与「梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴」（李清照《声声慢》）所描写的意境相似。黄昏时节，再加上绵绵不绝的春雨，这种意境描写虽非 *** 所首创，却是古典诗词中描写愁绪时最常用的典型环境。这里词人用一「锁」字使得本为抽像无形的情绪形象化，从而突出了词人此时愁闷难堪的心境。「洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语」，这三句是说那滴哒的雨声洒落在空寂的台阶上，使得词人心绪更加烦乱愁闷，直到夜深仍不停息。面对此情此景，词人不禁思绪联翩，想到何时才能与故人相会。这里化用了李商隐《夜雨寄北》诗意：「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时」。词作至此，愁绪的内含已渐渐明朗、具体化了。歇拍三句：「似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅，」这一层词人宕开一笔，由眼前之景转而幻想从前，在变幻境界中感叹风灯零乱，少年羁旅，颇有不胜今昔之感。「楚江」，此当指长江，李白诗有「天门中断楚江开」，杜甫诗有「楚江巫峡半云雨。」「风烛」，此形容人生短暂，老年人如风前之烛。苏轼诗有「过眼百世如风灯」，杜甫诗有「风前春灯乱，江鸿夜雨悬」，所绘即此情景。

　下片写节日思乡之情。「迟暮。嬉游处，正店舍无烟，禁城百五。」词作由上片末尾的少年羁旅，转入叙写迟暮情景，以前之虚幻，转入眼前之说实；前之遥远回荡，此则转入本题。章法大开大合。因寒食禁烟，故曰「无烟」，「禁城百五」，也是寒食节。《荆楚岁时记》：「冬至后一百五日为寒食。」「旗亭唤酒，付与高阳俦侣」，寒食禁烟不禁酒，故可去酒楼饮酒。「俦侣」，即伴侣。「高阳」，地名，在河南杞县。《史记》中郦生为高阳酒徒。李白诗有「君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公」。这句的意思是说，寒食节中，旗亭饮酒取乐之事，还是让高阳酒徒们去吧。这里用的是侧笔，实际上是叙说自己为愁思所缠绕，没精打，对玩乐毫无兴趣。「想东园，桃李自春，小唇秀靥今在否」，对羁旅之愁与思家之情化成了具体的内容，那「东园」此时又是一番桃李争春，明媚春光，而那给自己留下美好印象的、人面桃花相映红的姑娘，如今是否还在？词人描述得越具体，越真切，说明其思念之情越铭心刻骨。此外，用一「否」字，词人的关切之情更显真切。歇拍三句：「到归时，定有残英，待客携尊俎，」词人归心似箭，未踏归途，心早已设想好归家时的情景。到那时，春意犹在，尚有残花挂在枝头，自己定要好好地款待自己一番。「客」字，表明词人始终未曾忘记自己的游子身份。

　整首词很巧妙地将现实、回忆、设想结合起来，结构天成，含蓄而又细腻，意淡而气厚。周济称赞该词「奇横」（《宋四家词选》），黄蓼园则评：「前阕写宦况凄清。次阕起处，点清寒食。以下引到思家情怀，风情旖旎可想」（《蓼园词评》）。品评颇合实际。

诗词作品： 琐窗寒·寒食 诗词作者： 宋代 周邦彦 诗词归类： 寒食节、羁旅、写雨、思乡

寒食节的风俗是什么（寒食节的风俗是什么意思）

寒食节风俗

寒食节风俗是禁火、咏诗、饮食、插柳、踏青、拜祖等。

1、禁火：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代认可并参与。

2、咏诗：寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴，咏者甚多。

3、饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神_等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。

4、插柳：柳为寒食节象征之物，原为怀念介子推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。

5、踏青：也叫踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。

6、拜祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《礼》“卷第八十七·王公以下拜扫”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。

寒食节的风俗有哪些

寒食节的风俗有祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

寒食节的概括

寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，民族根祖文化的基础，也是维系民族、家庭团结的道德力量。当今，更是聚民心，凝国魂，实现祖国和平统一，构建和谐社会的重要活动方式和精神理念。

从唐代宫中寒食节放七日踏青春游，演变为今天的旅游黄金周，由寒食禁火，演变为今天的护林防火，由寒食插柳，演变为今天的全民植树造林，由蹴鞠，演变为今天风靡全球的足球运动，意义可谓深远，不可低估。

寒食节有哪些习俗

1·寒食节饮食习俗

寒食节饮食的东西包括：寒食粥、寒食面、寒食浆、青粳饭等；寒食节的供：面燕、蛇盘兔、等。饮料有：春酒i、新茶、清泉甘水等。这些大多用来祭食盘兔，寓意盼望国家富强。

2·寒食节插柳习俗

柳为寒食节象征之物，原来是怀念介子推所追求政治清明之意。流传民间也就有”清明不戴柳，红颜成白首“之说。插柳是

插柳是一种习俗，也是为了纪念“教民稼樯”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以用来预报天气，古谚语说：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”。俗话说：”又栽花花不发，无心插柳柳成荫。“柳条插哪，就活到哪里。

插柳有三种含义：一表惜别，在诗经中：”昔我往矣，杨柳依依“。二表挽留，在李白诗中：”此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。“三表祝愿，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”以此来祝愿客人随遇而安。

3·寒食节踏青郊游习俗

寒食节也叫踏春，这始于唐宋。在《帝京景物略》中记载了踏青的场景：岁清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。“

踏青，又叫春游、探春、寻春。在花草返青的春季，人们结伴到郊外去踏青。中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，《晋书》记载，每逢春天，人们都要结伴到郊外游春赏景到唐宋最为盛行。

4·寒食节荡秋千习俗

秋千原本在古代寒食节宫廷女子的游戏项目。据史书记载：天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈嬉笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之。”

秋千的起源，可以追溯到上古时期。那时候的祖先们为了谋生，需要上树摘果实。在攀缘和奔跑中，他们抓住藤蔓来回摆动，上树或者跨越沟壑，这就是秋千的雏形。

秋千是我国古代清明节习俗。它有很古老的叫法，叫千秋，后来为了避忌，改名秋千。古代的秋千是在清明、寒食后才有的，而且仅仅是宫廷贵族们的男女游戏使用的。

寒食节有什么风俗活动

寒食节的风俗：

1、禁火：在寒食节的这一天禁止“火”的出现，包括烟火、生火做饭的火。

2、吃寒食：寒食节吃寒食真的很应景，这是为了纪念古人介子推。寒食即指冷的熟食，由于这一天不能生火，所以人们要提前一天准备熟食备好。

3、祭拜祖先：寒食节缅怀和祭拜祖先是最重要的风俗，这一天很多人都会带着酒、香烛等物品到祖先坟头上香跪拜。

4、户外活动：寒食节也是适合出门郊游的节日，这一天踏青、荡秋千、插柳、拔河等户外活动都是我国古人那流传下来的，非常值得纪念和传承。

寒食节的意义

寒食节是春秋时期晋文公为纪念介之推而设的节日，流传至今已经有两千多年的历史了。

从寒食节的故事里，我们可以看到介之推的忠君爱国、清明廉洁的政治抱负，以及功成身退不求利益的奉献精神，这是古代社会准则，至今也适用值得大家学习，有重要的现实意义。

以上内容参考?百度百科－寒食节

寒食节有哪些风俗

寒食节风俗:

禁烟火寒食禁火的风俗在周时就已定型，禁火称之为断火或内火，这是寒食节习俗；重新点火叫做新火，这是清明节习俗。

吃冷食随着禁火风俗而来的，便是吃冷食的习俗。这也是人们称寒食节为冷节的原因。